В 2007 году Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) объявила Ташкент одной из трех столиц исламской культуры.
Программа чествования столиц исламской культуры была одобрена ISESCO в 2001 году и предполагает ежегодное избрание трех столиц, представляющих три исламских региона – арабский мир, Африку и Азию. Столица исламской культуры обязуется провести конференцию министров культуры исламских стран, которая проходит каждые два года. На протяжении всего года в городе, избранном в качестве столицы, проходят мероприятия и события, направленные на презентацию его культуры и исламского наследия.
Решением 9-й конференции министров культуры государств-членов Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) в качестве столицы исламской культуры 2020 года были утверждены Бухара (Узбекистан), Каир (Египет) и Бамако (Мали).
Фактически, Бухара уже несколько столетий является столицей исламской культуры. Неудивительно, что в мусульманском мире за Бухарой прочно закрепились эпитеты «Куббатул ислам» и «Гумбази Ислам», что в переводе с арабского и фарси означает «Купол Ислама». Тот факт, что город был признан столицей исламской культуры, вновь подтверждает выдающийся вклад этого города и его ученых в развитие исламской цивилизации.
Аъзамджон АБДУРАХМОНОВ,
преподаватель специальной кафедры по изучению исламской цивилизации ISESCO Ташкентского исламского университета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Во время раскопок на территории древнего городища Отырар археологи обнаружили остатки мечети и средневековую каменную улицу. Исследователи уверены, что эти открытия помогут по-новому взглянуть на историю одного из важнейших городов Великого шёлкового пути, передает «24KZ».
Один из архитектурных элементов – михраб, по словам учёных, является частью мечети и указывает направление на Мекку. Возраст самого культового сооружения установили по результатам анализа древесной золы, который провели в турецкой лаборатории. Выяснилось, что объект относится к VIII веку. Археологи продолжают раскопки и рассчитывают полностью раскрыть древний комплекс.
Мухтар Кожа, археолог:
– В ранний период, когда мечетей ещё не было, люди молились в домах. Для этого устраивали специальные молитвенные ниши – михрабы. Сейчас нам удалось раскрыть только часть этого сооружения. Если полностью исследовать мечеть, это станет важным открытием. Кроме того, мы обнаружили каменную улицу. Пока неизвестно, куда она ведёт – к площади, рынку или другим объектам. Ответ на этот вопрос дадут дальнейшие раскопки. На участке площадью 100 квадратных метров исследователи выявили пять исторических слоёв. Здесь обнаружили остатки средневековых домов, керамику. Также впервые в истории Отырара нашли дахму. Это специальное сооружение, которое использовалось для проведения погребальных обрядов.
Бакдаулет Сыздыков, археолог:
– На глубине трёх с половиной метров нам удалось выявить пять строительных слоёв, относящихся к разным историческим периодам. Во время раскопок мы также обнаружили останки около 50 человек. Судя по всему, их хоронили рядом с мечетью, которая считалась священным местом.
По словам экспертов, обнаруженные монеты, украшения, керамика и элементы архитектурного декора свидетельствуют о том, что Отырар был одним из крупнейших и наиболее развитых городов Великого шёлкового пути.
Али Алимбекулы, старший научный сотрудник Национального музея РК:
– Результаты наших исследований в этом году вызвали большой интерес у зарубежных учёных. Мы продолжаем научный анализ находок и создаём цифровые материалы, которые помогут сохранить историю древнего Отырара. Сейчас все найденные артефакты проходят детальное изучение. Результаты исследований специалисты планируют представить на международной научной конференции в Кембридже.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана