В 2007 году Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) объявила Ташкент одной из трех столиц исламской культуры.
Программа чествования столиц исламской культуры была одобрена ISESCO в 2001 году и предполагает ежегодное избрание трех столиц, представляющих три исламских региона – арабский мир, Африку и Азию. Столица исламской культуры обязуется провести конференцию министров культуры исламских стран, которая проходит каждые два года. На протяжении всего года в городе, избранном в качестве столицы, проходят мероприятия и события, направленные на презентацию его культуры и исламского наследия.
Решением 9-й конференции министров культуры государств-членов Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) в качестве столицы исламской культуры 2020 года были утверждены Бухара (Узбекистан), Каир (Египет) и Бамако (Мали).
Фактически, Бухара уже несколько столетий является столицей исламской культуры. Неудивительно, что в мусульманском мире за Бухарой прочно закрепились эпитеты «Куббатул ислам» и «Гумбази Ислам», что в переводе с арабского и фарси означает «Купол Ислама». Тот факт, что город был признан столицей исламской культуры, вновь подтверждает выдающийся вклад этого города и его ученых в развитие исламской цивилизации.
Аъзамджон АБДУРАХМОНОВ,
преподаватель специальной кафедры по изучению исламской цивилизации ISESCO Ташкентского исламского университета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Гринвичская обсерватория недалеко от Лондона была основана в 1675 году.
Научные достижения наших предков, в том числе открытия Мирзо Улугбека, сыграли важную роль в строительстве знаменитой Гринвичской обсерватории недалеко от Лондона передает darakchi.uz.
Это научное учреждение было основано в 1675 году по инициативе английского короля Карла II с целью определения координат морякам. В обсерватории был определен нулевой меридиан, и именно в этом районе был придуман термин «время по Гринвичу».
Работа Мирзо Улугбека «Зижи жадиди Кўрагоний» и астролябия, принадлежавшая его школе, легли в основу научной работы в Гринвичской обсерватории. Эта рукопись была написана в Самарканде и привезена в Стамбул его учеником Али Кушчи. Возможно, он привез с собой в Стамбул многие произведения из Самарканда, оборудование, используемое в обсерватории, и, следовательно, эту рукопись.
Делегация во главе с директором Центра исламской цивилизации Фирдавсом Абдухаликовым ознакомилась с этой рукописью во время посещения Оксфордского центра исламских исследований.
Пометки на латыни на полях рукописи принадлежат английскому ученому Джону Гривзу (1602-1652). С этой рукописью мы ознакомились, когда ездили в Оксфорд с делегацией Центра исламской цивилизации в Узбекистане. По словам куратора отдела восточных рукописей Бодлианской библиотеки Николаса Контоваса, в апреле того же года Гривз с помощью британского купца и консула в османской столице Питера Уайта вернулся в Лондон с рукописями и астрономическими инструментами, привезенными Али Кушчи из Самарканда. Среди них была рецензия на труд египетского ученого Птолемея "Альмагест", книга Абдурахмана ас-Суфи "Книга об изображении неподвижных звезд", труд Мирзо Улугбека "Зижи жадиди Кўрагоний", восточная астролябия, - рассказал Фирдавс Абдухоликов.
Джон Гривз изучил восточные календари на основе работ Улугбека и определил движение Земли вокруг Солнца. Он доказал, что календарь Улугбека точнее и совершеннее календаря Юлия Цезаря, и предложил ввести новый календарь.
Гринвичская обсерватория является фундаментом научной системы времени и координат в мировом масштабе, и в этих достижениях воплощен большой научный вклад трудов и школы Мирзо Улугбека.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана