В 2007 году Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) объявила Ташкент одной из трех столиц исламской культуры.
Программа чествования столиц исламской культуры была одобрена ISESCO в 2001 году и предполагает ежегодное избрание трех столиц, представляющих три исламских региона – арабский мир, Африку и Азию. Столица исламской культуры обязуется провести конференцию министров культуры исламских стран, которая проходит каждые два года. На протяжении всего года в городе, избранном в качестве столицы, проходят мероприятия и события, направленные на презентацию его культуры и исламского наследия.
Решением 9-й конференции министров культуры государств-членов Организации Исламского Сотрудничества (ОИС) в качестве столицы исламской культуры 2020 года были утверждены Бухара (Узбекистан), Каир (Египет) и Бамако (Мали).
Фактически, Бухара уже несколько столетий является столицей исламской культуры. Неудивительно, что в мусульманском мире за Бухарой прочно закрепились эпитеты «Куббатул ислам» и «Гумбази Ислам», что в переводе с арабского и фарси означает «Купол Ислама». Тот факт, что город был признан столицей исламской культуры, вновь подтверждает выдающийся вклад этого города и его ученых в развитие исламской цивилизации.
Аъзамджон АБДУРАХМОНОВ,
преподаватель специальной кафедры по изучению исламской цивилизации ISESCO Ташкентского исламского университета
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Редкая рукопись Священного Корана, хранящаяся в мечети в индийском штате Ассам, продолжает привлекать посетителей и ценителей религиозного и культурного наследия, поскольку она является свидетельством долгой истории сосуществования и гармонии между последователями разных религий в регионе.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Shafaqna", эта рукопись хранится в мечети в округе Камруп, в центральном Ассаме, Индия. Местные жители считают её не просто древним Кораном; это символ социальных и культурных связей, объединявших многие поколения людей в регионе.
По словам жителей Ассама, рукопись была обнаружена около 1770 года нашей эры, когда шейху Дахи Беду приснился сон, в котором он увидел священную копию Корана, зарытую в определённом месте в лесу неподалеку от него. После информирования жителей деревни различные слои населения приняли участие в поисках и раскопках и обнаружили старый деревянный ящик, содержащий рукописный Коран, а также исторические артефакты и древние монеты.
Местные жители подчеркивают, что обнаружение рукописи рядом с известным храмом придает событию символическое значение и отражает традиции сосуществования и взаимного уважения между последователями разных религий в Ассаме.
С момента обнаружения древняя рукопись Корана бережно хранится в мечети и выставляется на всеобщее обозрение посетителям и верующим каждую пятницу после коллективной молитвы. Сотни людей из разных регионов приезжают сюда, чтобы увидеть это уникальное историческое наследие, воплощающее в себе аспект общей культурной памяти индийского штата Ассам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана