Сайт работает в тестовом режиме!
09 Январь, 2026   |   20 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:35
Аср
15:31
Магриб
17:16
Иша
18:34
Bismillah
09 Январь, 2026, 20 Раджаб, 1447

Места, названные в честь сподвижников Пророка

05.01.2018   4398   2 min.
Места, названные в честь сподвижников Пророка

ХАСАН ИБН АЛИ

В северно-восточной части села Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области есть мавзолей имама Хасана Ибн Али радиаллаху анху. По имеющимся данным, мавзолей построен в XIX веке. На самом деле, могила имама Хасана находится на кладбище Баки в Медине и похоронен он рядом с его матерью Фатимой (или бабушкой Фатимой бинт Асад).
Он был известен своей щедростью и миролюбивостью.
Аль-Хасан ибн Али аль-Кураши (1 марта 624 года – 5 марта 669 года) - внук пророка Мухаммеда, сын его двоюродного брата Али и дочери Фатимы. Пятый халиф (правил государством после Али с января по июль 661 года) и второй имам шиитов.

ХУСЕЙН ИБН АЛИ
Хусейн ибн Али известен в наших краях как «Хазрат Хусейн». В честь хазрата Хасана и хазрата Хусейна близнецов традиционно называют Хасан и Хусан.
Один из мест паломничества в селе Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области так и называется «Хасан-Хусан».
Мавзолей и прилегающие к нему здания со временем менялись. В конце XIX и начале XX веков были проведены работы по строительству и реконструкции.
Аль-Хусейн ибн Али аль-Кураши (8 января 626 года, Медина – 10 октября 680 года, Кербела) — второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; третий шиитский имам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сам дал ему имя, и он занимался его воспитанием. На эту тему имеется множество хадисов.

МУХАММАД ИБН АЛЬ-ХАНАФИЯ
В селе Дехибаланд находится мавзолей Имама Мухаммада Ханифы. Это место пользуется особой популярностью также у жителей Туркменистана и народов Предкавказья.
Мавзолей реконструирован в разные времена.
Мухаммад ибн Али аль-Ханафийя ( 636, Медина— 701, там же) — третий сын имама Али.
В книге “Кандия” указывается, что Ходжа Ахмед Яссави из числа отпрысков имам-зада Мухаммад-и Ханафия, сына халифа Али ибн Аби Талиба (656-661) от другой женщины – Хаула, из племени Бану Ханифа.

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

07.01.2026   1487   3 min.
Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros.  Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров. 
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным  исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана  мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами  государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира