Сайт работает в тестовом режиме!
20 Июнь, 2026   |   5 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:46
Bismillah
20 Июнь, 2026, 5 Мухаррам, 1448

Места, названные в честь сподвижников Пророка

05.01.2018   5228   2 min.
Места, названные в честь сподвижников Пророка

ХАСАН ИБН АЛИ

В северно-восточной части села Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области есть мавзолей имама Хасана Ибн Али радиаллаху анху. По имеющимся данным, мавзолей построен в XIX веке. На самом деле, могила имама Хасана находится на кладбище Баки в Медине и похоронен он рядом с его матерью Фатимой (или бабушкой Фатимой бинт Асад).
Он был известен своей щедростью и миролюбивостью.
Аль-Хасан ибн Али аль-Кураши (1 марта 624 года – 5 марта 669 года) - внук пророка Мухаммеда, сын его двоюродного брата Али и дочери Фатимы. Пятый халиф (правил государством после Али с января по июль 661 года) и второй имам шиитов.

ХУСЕЙН ИБН АЛИ
Хусейн ибн Али известен в наших краях как «Хазрат Хусейн». В честь хазрата Хасана и хазрата Хусейна близнецов традиционно называют Хасан и Хусан.
Один из мест паломничества в селе Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области так и называется «Хасан-Хусан».
Мавзолей и прилегающие к нему здания со временем менялись. В конце XIX и начале XX веков были проведены работы по строительству и реконструкции.
Аль-Хусейн ибн Али аль-Кураши (8 января 626 года, Медина – 10 октября 680 года, Кербела) — второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; третий шиитский имам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сам дал ему имя, и он занимался его воспитанием. На эту тему имеется множество хадисов.

МУХАММАД ИБН АЛЬ-ХАНАФИЯ
В селе Дехибаланд находится мавзолей Имама Мухаммада Ханифы. Это место пользуется особой популярностью также у жителей Туркменистана и народов Предкавказья.
Мавзолей реконструирован в разные времена.
Мухаммад ибн Али аль-Ханафийя ( 636, Медина— 701, там же) — третий сын имама Али.
В книге “Кандия” указывается, что Ходжа Ахмед Яссави из числа отпрысков имам-зада Мухаммад-и Ханафия, сына халифа Али ибн Аби Талиба (656-661) от другой женщины – Хаула, из племени Бану Ханифа.

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Мусульмане Перу помогают развеять предрассудки об исламе

18.06.2026   1719   2 min.
Мусульмане Перу помогают развеять предрассудки об исламе

Мусульмане живут в Перу с момента завоевания этих территорий Испанией, но из-за жестоких гонений со стороны католической церкви на протяжении веков их численность в стране осталась небольшой и сейчас составляет около 2600 человек, пишет IQNA.
В 1560 году испанские правители Перу приговорили «мавра из Гвадалахары» Лопе де ла Пену (согласно другим источникам его звали Альваро Гонсалес) к пожизненному заключению за «соблюдение и распространение ислама» в Куско. Его помощника Луиса Солано, сына испанца и темнокожей женщины, приговорили к смерти. Из-за таких расправ мусульмане Перу боялись открыто заявлять о своей вере и стали номинальными христианами.
В середине 20 века в Перу стали приезжать беженцы из Ливана и Палестины. В 1970-х годах местная мусульманская община наладила связи с американской организацией «Нация ислама". В 1980-х перуанец Луис Кастро принял ислам и отправился учиться в Медину, он помог расширить знания соотечественников об исламе. Первая мечеть в Лиме появилась 1986 году. Палестинский предприниматель Мигель Абдула Хамиде, бежавший в Перу с началом израильской оккупации, пожертвовал на эти цели свой дом.
По данным IslamNews, сейчас почти все перуанские мусульмане живут в Лиме. Здесь в мечети Нур Ислам верующие реализуют программу просвещения местного населения относительно ислама, проводят беседы с жителями, отвечают на их вопросы, позволяя получить информацию о религии из достоверных источников. Цель программы — улучшить взаимопонимание между конфессиями и побороть предрассудки.
Гости мечети из числа иноверцев имеют возможность пробеседовать с исламскими религиозными деятелями напрямую, взять домой и почитать перевод Корана, а также другую исламскую литературу. Активисты мечети убеждены, что живые встречи и беседы с людьми, дискуссии на злободневные темы и открытость к диалогу работают куда эффективнее, чем распространение той же информации через интернет. Перуанцы приходят в мечеть, видят приятных доброжелательных людей, разговаривают с ними, и избавляются от страхов в отношении ислама и мусульман, понимают, что они не представляют угрозы, а распространяемые в СМИ стереотипы не имеют отношения к реальности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира