ХАСАН ИБН АЛИ
В северно-восточной части села Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области есть мавзолей имама Хасана Ибн Али радиаллаху анху. По имеющимся данным, мавзолей построен в XIX веке. На самом деле, могила имама Хасана находится на кладбище Баки в Медине и похоронен он рядом с его матерью Фатимой (или бабушкой Фатимой бинт Асад).
Он был известен своей щедростью и миролюбивостью.
Аль-Хасан ибн Али аль-Кураши (1 марта 624 года – 5 марта 669 года) - внук пророка Мухаммеда, сын его двоюродного брата Али и дочери Фатимы. Пятый халиф (правил государством после Али с января по июль 661 года) и второй имам шиитов.
ХУСЕЙН ИБН АЛИ
Хусейн ибн Али известен в наших краях как «Хазрат Хусейн». В честь хазрата Хасана и хазрата Хусейна близнецов традиционно называют Хасан и Хусан.
Один из мест паломничества в селе Дехибаланд Нуратинского района Навоийской области так и называется «Хасан-Хусан».
Мавзолей и прилегающие к нему здания со временем менялись. В конце XIX и начале XX веков были проведены работы по строительству и реконструкции.
Аль-Хусейн ибн Али аль-Кураши (8 января 626 года, Медина – 10 октября 680 года, Кербела) — второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; третий шиитский имам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сам дал ему имя, и он занимался его воспитанием. На эту тему имеется множество хадисов.
МУХАММАД ИБН АЛЬ-ХАНАФИЯ
В селе Дехибаланд находится мавзолей Имама Мухаммада Ханифы. Это место пользуется особой популярностью также у жителей Туркменистана и народов Предкавказья.
Мавзолей реконструирован в разные времена.
Мухаммад ибн Али аль-Ханафийя ( 636, Медина— 701, там же) — третий сын имама Али.
В книге “Кандия” указывается, что Ходжа Ахмед Яссави из числа отпрысков имам-зада Мухаммад-и Ханафия, сына халифа Али ибн Аби Талиба (656-661) от другой женщины – Хаула, из племени Бану Ханифа.
Генеральное управление по делам Заповедной мечети (Аль-Харам) и мечети Пророка (Аль-Масджид ан-Набави) внедряет передовые технологии в сезон хаджа этого года (1446 г. хиджры), основанные на напольных датчиках и считывателях на входах. Эти технологии используются для управления и мониторинга потоков людей на входах и выходах Заповедной мечети, с целью повышения эффективности работы за счёт отслеживания и управления скоплениями паломников в сотрудничестве с соответствующими органами, передает IslamNews.
Умные камеры для точного наблюдения и улучшения распределения потоков
Эти современные технологии включают использование интеллектуальных камер, фиксирующих движение на входе и выходе, что позволяет в реальном времени отслеживать потоки паломников и точно определять места скопления людей для улучшения планирования распределения. Эта двойная система — из датчиков и камер — способствует более эффективному распределению людей внутри мега-мечети, особенно на этажах вокруг Каабы (матаф) и между холмами Сафа и Марва (масаа), что помогает организовать движение и повысить безопасность посетителей, особенно в часы пик. Также она обеспечивает более плавный вход и выход, благодаря точным данным, на основе которых принимаются управленческие решения.
Управление подчеркнуло важность внедрения подобных систем и умных технологий для поддержки эффективного планирования и управления потоками паломников, что способствует повышению эффективности систем, улучшению мониторинга человеческих потоков внутри Заповедной мечети, обеспечивая наивысший уровень организованности и бесперебойного движения. Все решения принимаются на основе точных данных и комплексного анализа движения внутри мечети, что позволяет достичь эффективных решений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана