Мусульмане-главы государств в Рамадан посетили святые места Саудовской Аравии.
Султан Брунея Хаджи Хассанал Болкиа во вторник побывал в мечети Пророка в Медине и помолился в ней, а также навестил могилы Пророка Мухаммада (мир и благословения ему) и его сподвижников, передает IslamNews со ссылкой на Al Arabiya.
В тот же день мечеть Пророка посетил и президент Нигерии, исповедующий ислам – 80-летний Мухаммаду Бухари тоже совершил намаз во второй по значимости святыне. В силу преклонного возраста Бухари совершал молитву, сидя в кресле.
Нигерийскому лидеру также показали музей биографии Пророка и исламской цивилизации, где он увидел интерактивные презентации о пророческой миссии. Бухари поблагодарил наследного принца Саудовской Аравии Мухаммада бин Салмана и губернатора Медины принца Файсала бин Салмана бин Абдулазиза за заботу о святыне ислама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Премьер-министр Ирака Али аль-Заиди (в некоторых СМИ — Аз-Зейди) прибыл в Дамаск и встретился с президентом Сирии Ахмедом аль-Шараа (известным также как Абу Мухаммад аль-Джулани). После деловых переговоров иракский премьер посетил исторические мечети Дамаска.
Как сообщает иракское агентство INA, он выделил 10 млн долларов на реставрацию Омейядской мечети (5 млн долларов) и мечети Сейида-Зейнаб (5 млн долларов), где находится мавзолей внучки пророка Мухаммеда. Также Аз-Зейди оставил запись в Книге почетных гостей и совершил молитву.
Это первый визит иракского премьера в Сирию после падения режима Башара Асада. Стороны обсудили широкий круг вопросов экономического сотрудничества, включая экспорт иракской нефти через сирийский трубопровод, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Мечеть Омейядов в Дамаске была построена между 706 и 715 годами. Инициатором строительства выступил омейядский халиф аль-Валид I ибн Абдул-Малик. Мечеть Сейида-Зейнаб в Дамаске — это не просто мечеть, а мавзолей, где, согласно шиитским преданиям, покоятся останки Зейнаб — внучки пророка Мухаммеда и дочери имама Али. Точная дата основания мечети неизвестна, поскольку исторических свидетельств о её первоначальном строительстве практически не сохранилось. Первое документальное упоминание относится к 1547 году, когда османский правитель Али-паша распорядился о реконструкции здания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана