В махалле «Намозгох» Денауского района Сурхандарьинской области есть место поклонения Ходжа Алоуддин Аттор.
Ходжа Алоуддин Аттор (настоящее имя – Мухаммад ибн Мухаммад Хоразмий) – один из лучших учеников Бахоуддина Накшбанда, доводившийся ему зятем, был ученым-суфистом, известным в духовной жизни не только Сурхандарьи, но и всего Мавераннахра. Он родился в Хорезме в семье бакалейщика.
Алоуддин Аттор учился в бухарском медресе, в 90-е годы XIV века переехал в Денау и там пропагандировал учение накшбандия. По преданиям, за семь лет до своей кончины он совершил поездку в Бухару, которая продолжалась в течение 18 дней, чтобы посетить могилу Бахоуддина Накшбанда. В начале месяца Шаввол (десятый месяц мусульманского лунного года) он вернулся домой.
Как отмечал Мухаммад ибн Тохир Хорезми, в первые дни месяца Ражаб (седьмой месяц мусульманского лунного года) 802/1399 года Алоуддин Аттор серьезно заболел и на двадцатый день этого месяца умер после вечернего намаза. Кладбище, где похоронили Алоуддина Аттора, называют «Шайх Аттор Валий» или «Остона бува».
Место захоронения Алоуддина Аттора в XV веке предназначалось только для упокоения религиозных деятелей, их сыновей и внуков. В дальнейшем это место было преобразовано в место поклонения.
Как передает УзА, в годы независимости стали уделять большое внимание изучению научного наследия великих предков, благоустройству мест их упокоения. В 2000 году при помощи хокимията Денауского района и местного населения методом хашара рядом с могилой Алоуддина Аттора был построен мавзолей.
В 2019-2020 годах на месте старого мавзолея местными предпринимателями был возведен новый роскошный мавзолей. Захоронение было перенесено в подвальную часть усыпальницы, а над ним установлена символическая плита. Мавзолей был оформлен красивой резьбой по ганчу. Территорию благоустроили и создали условия для посетителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Катарский телеканал «Al Jazeera» опубликовал на своем портале статью о Самарканде, в которой представил город как одну из жемчужин Шёлкового пути и важный центр исламской науки, культуры и архитектуры, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала отправился в Самарканд из Ташкента на скоростном поезде в составе группы журналистов, академиков и блогеров, прибывших в Узбекистан в рамках международного медиафорума, посвящённого исламской цивилизации.
Одним из главных объектов поездки стал комплекс Имама Бухари, недавно реконструированный и вновь открытый для посещения. В его состав входят мечеть на 10 тысяч человек, музей, посвящённый жизни и научным путешествиям великого хадисоведа, его мавзолей и Институт исламских наук хадиса.
Особое внимание уделено музею, где представлены древние рукописи «Сахих аль-Бухари», старинные экземпляры Корана, карта научных путешествий учёного, а также материалы о его учителях и учениках. Отмечается, что, согласно представленным в музее сведениям, Имам Бухари за годы путешествий собрал около 600 тысяч хадисов, из которых примерно 7,2 тысячи вошли в его знаменитый труд.
В статье также рассказывается о Школе исламских наук хадиса, открытом в 2018 году. Здесь студенты в течение пяти лет изучают наследие Имама Бухари и других хадисоведов, а также шесть известных сборников хадисов.
Центральное место в публикации занимает площадь Регистан с медресе Улугбека, Шердор и Тиллакори. «Al Jazeera» подчеркивает их архитектурное значение и связь с историей научного и культурного развития Самарканда; комплекс включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Автор также посетил мавзолей Гур-Эмир, где похоронены Амир Темур, его дети и внуки, обсерваторию Мирзо Улугбека и комплекс Шахи-Зинда с мавзолеями представителей династии Темуридов.
В заключительной части материала Самарканд характеризуется как город, где переплелись древние цивилизации и культуры, связанные с торговыми путями между Востоком и Западом. По оценке автора, историческое наследие города продолжает сочетаться с его современным развитием, сохраняя связь поколений и культурных традиций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана