В махалле «Намозгох» Денауского района Сурхандарьинской области есть место поклонения Ходжа Алоуддин Аттор.
Ходжа Алоуддин Аттор (настоящее имя – Мухаммад ибн Мухаммад Хоразмий) – один из лучших учеников Бахоуддина Накшбанда, доводившийся ему зятем, был ученым-суфистом, известным в духовной жизни не только Сурхандарьи, но и всего Мавераннахра. Он родился в Хорезме в семье бакалейщика.
Алоуддин Аттор учился в бухарском медресе, в 90-е годы XIV века переехал в Денау и там пропагандировал учение накшбандия. По преданиям, за семь лет до своей кончины он совершил поездку в Бухару, которая продолжалась в течение 18 дней, чтобы посетить могилу Бахоуддина Накшбанда. В начале месяца Шаввол (десятый месяц мусульманского лунного года) он вернулся домой.
Как отмечал Мухаммад ибн Тохир Хорезми, в первые дни месяца Ражаб (седьмой месяц мусульманского лунного года) 802/1399 года Алоуддин Аттор серьезно заболел и на двадцатый день этого месяца умер после вечернего намаза. Кладбище, где похоронили Алоуддина Аттора, называют «Шайх Аттор Валий» или «Остона бува».
Место захоронения Алоуддина Аттора в XV веке предназначалось только для упокоения религиозных деятелей, их сыновей и внуков. В дальнейшем это место было преобразовано в место поклонения.
Как передает УзА, в годы независимости стали уделять большое внимание изучению научного наследия великих предков, благоустройству мест их упокоения. В 2000 году при помощи хокимията Денауского района и местного населения методом хашара рядом с могилой Алоуддина Аттора был построен мавзолей.
В 2019-2020 годах на месте старого мавзолея местными предпринимателями был возведен новый роскошный мавзолей. Захоронение было перенесено в подвальную часть усыпальницы, а над ним установлена символическая плита. Мавзолей был оформлен красивой резьбой по ганчу. Территорию благоустроили и создали условия для посетителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Корана в культурном центре «Харра» в Мекке представил рукописную версию Корана, которая демонстрирует мастерство и творческий подход мусульман прошлого к переписыванию и каллиграфии Священного Писания.
Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "Sabaq", одна из рукописных версий Корана, представленная в Музее Корана в культурном центре «Харра» в Мекке, является примером исключительной точности и особого внимания мусульман прошлых эпох к переписыванию, украшению (тазхиб) и переплету Корана.
Данная рукопись гармонично сочетает в себе изысканную каллиграфию, точное построение текста и искусство орнаментации, представляя собой уникальное произведение искусства, свидетельствующее о высоком уровне мастерства в производстве рукописных копий Корана. В этой версии весь текст Корана начертан черными чернилами, а начинается она с суры «Аль-Фатиха».
Аяты этого Корана написаны прекрасным арабским почерком, который демонстрирует мастерство каллиграфа в соблюдении длины букв, выравнивании строк и распределении расстояния между словами для сохранения четкости и красоты текста.
Страницы этого издания отличаются тщательной проработкой декоративных элементов, включая золоченые разделители и цветочные орнаменты, которые гармонично дополняют текст, не отвлекая от него внимания.
Проявление художественного творчества в этой рукописи не ограничивается только каллиграфией и орнаментом. Темно-коричневый переплет этого экземпляра с его рельефными узорами и изящным центральным медальоном также приковывает взгляды, демонстрируя еще одну грань мастерства и ремесла в изготовлении Корана.
Экспозиция этого мусхафа (копии Корана) соответствует миссии Музея Корана в культурном центре «Харра», расположенного у подножия горы Харра в Мекке. Музей посвящен изучению Корана и истории его переписывания; его цель — через разнообразную коллекцию рукописей, копий Корана, а также исторических и художественных артефактов, связанных с этой Священной Книгой, подчеркнуть усилия мусульман разных эпох по ее сохранению и защите.
В музее представлены образцы рукописных версий Корана, отражающие различные этапы истории его переписывания и сбора. Также экспозиция включает различные стили арабского письма, использовавшиеся при переписывании Корана, а также искусство орнаментации, золочения и переплета, наряду с инструментами, применявшимися для письма и копирования.
Среди наиболее значимых экспонатов музея можно выделить редкие исторические Кораны, включая экземпляры, написанные почерком куфи, а также версии с изысканными золочеными и орнаментированными страницами. Кроме того, в коллекции представлен «Синий Коран» (с аятами, начертанными золотом на темно-синих страницах) и другие образцы, демонстрирующие разнообразие художественных стилей мусульман в искусстве каллиграфии и украшения Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана