ВОПРОС 1044: В настоящее время в социальных сетях распространилась новость о том, что продукты с добавлением кармина Е120 являются харамом. Насколько оправдано это сообщение? Прошу внести ясность в этот вопрос?
Ответ: Бисмилляхи Рахмани Рахим. Кармин - это красный краситель, используемый в качестве пищевой добавки под номером Е120. Это вещество получают из насекомого под названием кошениль, которое относится к группе полужесткокрылых.
По мнению улемов четырех мазхабов, запрещены к употреблению в пищу все насекомые, исключением является саранча. Однако вещества, полученные из насекомых, в том числе вещество кармин Е120, меняют свое состояние после прохождения определенных химических процессов и методов, подтверждают эксперты в этой области и улемы. Это относится к фетве № 3240 Иорданского комитета по фетвам, в которой говорится следующее:
وأما المواد التي تستخرج من الحشرات وتتحول بعمليات كيميائية إلى مواد أخرى فهذه العملية تسمى في الفقه الإسلامي بالاستحالة، وهي انقلاب العين من حالة إلى أخرى، فتنقلب من النجاسة إلى غيرها بحيث تفقد صفاتها
То есть: "Вещества, полученные из насекомых, химическим путем превращаются в другие вещества. Этот процесс в исламском праве называется “истихола”, то есть превращение одного вещества в другое. В результате нечистые вещи теряют свои качества и становятся чем-то другим".
По этому поводу известный ученый нашего ханафитского мазхаба Камаль ибн аль-Хумам в своей книге "Фатхуль-Кадийр" сказал следующее:
لأن الشرع رتب وصف النجاسة على تلك الحقيقة، وتنتفي الحقيقة بانتفاء بعض أجزاء مفهومها فكيف بالكل ونظيره في الشرع العصير طاهر فيصير خمراً فينجس ويصير خلاً فيطهر
То есть "Шариат связал нечистоту (чего-либо) с определенной сущностью. С исчезновением некоторых качеств нечистоты исчезает и сущность нечистоты. Если все качества нечистоты будут утеряны, сущность нечистоты также будет полностью утеряна. Пример тому в шариате: виноградный сок считается чистым. (С течением времени) он превращается в хамр (опьяняющий напиток) и становится нечистым. (Спустя время) вино превратится в уксус и станет чистым".
Европейский совет по фетвам и исследованиям в своей фетве № 19 постановил следующее: «Кармин Е120, хотя и животного происхождения, подвергается химической обработке, которая изменяет его структуру, и он теряет свои первоначальные свойства».
Итак, из вышеизложенного известно, что допустимо употреблять продукты, содержащие кармин – Е120. Однако, хотя эти фетвы были оглашены учеными, некоторые современные ученые богословы рекомендовали быть осторожными в этом вопросе.
В заключение, если некоторые люди едят продукты с кармином, ссылаясь на разрешение улемов, то те, кто предпочитают быть более осторожными, не должны их винить. Аллаху алям.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана.
Российские онлайн-издания опубликовали статьи о международной конференции «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», состоявшейся в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже, сообщает ИА «Дунё».
Как пишет «News of Russia», конференция собрала более 300 участников: дипломатов, представителей международных организаций, университетов и научных центров. Главным событием издание назвало выступление директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане, председателя Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) Фирдавса Абдухаликова, который рассказал, как инициативы Президента Шавката Мирзиёева выводят духовное наследие региона на международную арену на стыке гуманитарных исследований, цифровых технологий, искусственного интеллекта и культурной дипломатии. Издание также отмечает роль России: научные школы двух стран десятилетиями вместе изучают восточные рукописи.
По информации «Russia News», конференция стала частью работы по продвижению инициативы Президента, озвученной в сентябре 2025 года на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, и направлена на расширение изучения наследия Центральной Азии и укрепление сотрудничества между странами, научными учреждениями и международными организациями.
Обе публикации приводят слова Фирдавса Абдухаликова о том, что мероприятия на площадках ЮНЕСКО и ООН - последовательные этапы большой работы, цель которой — сделать наследие Центральной Азии более доступным для мирового сообщества и открыть новые возможности для цифровизации рукописей, применения искусственного интеллекта и подготовки нового поколения учёных. Издания называют пять направлений сотрудничества: цифровая платформа исторических источников, искусственный интеллект для изучения рукописей, международный научный консорциум, поддержка молодых исследователей и культурная дипломатия.
Практическим воплощением этого подхода названо открывшееся в марте 2026 года в Ташкенте Центр исламской цивилизации, среди ключевых объектов которого - Коран Усмана, включённый в реестр ЮНЕСКО «Память мира».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана