Сайт работает в тестовом режиме!
06 Апрель, 2026   |   17 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:37
Шурук
05:58
Зухр
12:31
Аср
17:00
Магриб
18:57
Иша
20:12
Bismillah
06 Апрель, 2026, 17 Шавваль, 1447

Являются ли продукты с добавлением кармина (Е12) «харамом»?

12.04.2023   3602   3 min.
Являются ли продукты с добавлением кармина (Е12) «харамом»?

ВОПРОС 1044: В настоящее время в социальных сетях распространилась новость о том, что продукты с добавлением кармина Е120 являются харамом. Насколько оправдано это сообщение? Прошу внести ясность в этот вопрос?
Ответ: Бисмилляхи Рахмани Рахим. Кармин - это красный краситель, используемый в качестве пищевой добавки под номером Е120. Это вещество получают из насекомого под названием кошениль, которое относится к группе полужесткокрылых.
По мнению улемов четырех мазхабов, запрещены к употреблению в пищу все насекомые, исключением является саранча. Однако вещества, полученные из насекомых, в том числе вещество кармин Е120, меняют свое состояние после прохождения определенных химических процессов и методов, подтверждают эксперты в этой области и улемы. Это относится к фетве № 3240 Иорданского комитета по фетвам, в которой говорится следующее:
وأما المواد التي تستخرج من الحشرات وتتحول بعمليات كيميائية إلى مواد أخرى فهذه العملية تسمى في الفقه الإسلامي بالاستحالة، وهي انقلاب العين من حالة إلى أخرى، فتنقلب من النجاسة إلى غيرها بحيث تفقد صفاتها
То есть: "Вещества, полученные из насекомых, химическим путем превращаются в другие вещества. Этот процесс в исламском праве называется “истихола”, то есть превращение одного вещества в другое. В результате нечистые вещи теряют свои качества и становятся чем-то другим".
По этому поводу известный ученый нашего ханафитского мазхаба Камаль ибн аль-Хумам в своей книге "Фатхуль-Кадийр" сказал следующее:
لأن الشرع رتب وصف النجاسة على تلك الحقيقة، وتنتفي الحقيقة بانتفاء بعض أجزاء مفهومها فكيف بالكل ونظيره في الشرع العصير طاهر فيصير خمراً فينجس ويصير خلاً فيطهر
То есть "Шариат связал нечистоту (чего-либо) с определенной сущностью. С исчезновением некоторых качеств нечистоты исчезает и сущность нечистоты. Если все качества нечистоты будут утеряны, сущность нечистоты также будет полностью утеряна. Пример тому в шариате: виноградный сок считается чистым. (С течением времени) он превращается в хамр (опьяняющий напиток) и становится нечистым. (Спустя время) вино превратится в уксус и станет чистым".
Европейский совет по фетвам и исследованиям в своей фетве № 19 постановил следующее: «Кармин Е120, хотя и животного происхождения, подвергается химической обработке, которая изменяет его структуру, и он теряет свои первоначальные свойства».
Итак, из вышеизложенного известно, что допустимо употреблять продукты, содержащие кармин – Е120. Однако, хотя эти фетвы были оглашены учеными, некоторые современные ученые богословы рекомендовали быть осторожными в этом вопросе.
В заключение, если некоторые люди едят продукты с кармином, ссылаясь на разрешение улемов, то те, кто предпочитают быть более осторожными, не должны их винить. Аллаху алям.

Центр фетв Управления мусульман Узбекистана.

Статьи
Другие посты

В эфире малазийской радиостанции «BFM 89.9» представлен Новый Узбекистан 

03.04.2026   14800   2 min.
В эфире малазийской радиостанции «BFM 89.9» представлен Новый Узбекистан 

Посол Каромиддин Гадоев принял участие в специальной программе ведущей малазийской радиостанции «BFM 89.9», посвящённой масштабным реформам, реализуемым в Новом Узбекистане, общественно-политическим преобразованиям в стране, а также развитию узбекско-малазийских отношений, сообщает ИА «Дунё».
В ходе беседы особое внимание было уделено динамике дипломатических отношений между Узбекистаном и Малайзией, расширению контактов на высшем уровне и активизации межправительственного диалога.
Отмечено, что в последние годы достигнуты значительные результаты в реализации договорённостей в торгово-инвестиционной сфере, образовании, туризме и других направлениях, что позволило обеспечить устойчивый рост по ряду ключевых показателей.
Подчёркнута перспективность дальнейшего углубления сотрудничества в таких сферах, как халяль-индустрия, сельское хозяйство, исламские финансы и сектор услуг, представляющих взаимный интерес для обеих сторон.
Посол также проинформировал о значительном экономическом потенциале Узбекистана как крупнейшего рынка Центральной Азии и отметил наличие широких возможностей для иностранных инвесторов, пригласив малазийские компании к расширению присутствия на узбекском рынке.
Отдельное внимание в программе было уделено туристическому потенциалу страны. В частности, радиослушателям представлена информация о программе «Умра плюс», разработанной для паломников из Малайзии и Индонезии, а также о значении городов Ташкент, Бухара и Самарканд в исламском мире и созданных условиях для их посещения.
Кроме того, были посол рассказал о недавно открытом Центре исламской цивилизации в Ташкенте, а также обновлённом комплексе Имама аль-Бухари в Самарканде, как символах уважительного отношения к богатому историческому и духовному наследию предков.
В ходе программы подчёркнуто, что земля Узбекистана, некогда являвшаяся одним из центров мировой цивилизации и науки, сегодня возвращается на путь устойчивого развития, а Новый Узбекистан уверенно и последовательно движется к эпохе Третьего Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана