Мечеть Пророка в Медине в этом году приняла более 10,3 миллиона прихожан за первую треть Рамадана.
Из 10 миллионов гостей святых мест Медины более 675 тысяч посетили могилу пророка Мухаммада (мир и благословения ему) и двух его сподвижников, первых халифов ислама, Абу Бакра ас-Сиддика и Умара ибн аль-Хаттаба.
Постящимся в радиусе мечети Пророка раздали более 2,3 миллиона ифтаров, а также более 1 млн бутылок воды замзам, передает IslamNews со ссылкой на Saudi Gazette.
Тем временем, численность побывавших в Заповедной мечети Мекки за первые 10 дней Рамадана достигло 9,3 миллиона человек.
В Мекке началась регистрация желающих провести итикяф (духовное уединение) в Заповедной мечети в последние 10 дней месяца поста. В этом году к итикяфу допустят 2500 верующих.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Премьер-министр Ирака Али аль-Заиди (в некоторых СМИ — Аз-Зейди) прибыл в Дамаск и встретился с президентом Сирии Ахмедом аль-Шараа (известным также как Абу Мухаммад аль-Джулани). После деловых переговоров иракский премьер посетил исторические мечети Дамаска.
Как сообщает иракское агентство INA, он выделил 10 млн долларов на реставрацию Омейядской мечети (5 млн долларов) и мечети Сейида-Зейнаб (5 млн долларов), где находится мавзолей внучки пророка Мухаммеда. Также Аз-Зейди оставил запись в Книге почетных гостей и совершил молитву.
Это первый визит иракского премьера в Сирию после падения режима Башара Асада. Стороны обсудили широкий круг вопросов экономического сотрудничества, включая экспорт иракской нефти через сирийский трубопровод, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Мечеть Омейядов в Дамаске была построена между 706 и 715 годами. Инициатором строительства выступил омейядский халиф аль-Валид I ибн Абдул-Малик. Мечеть Сейида-Зейнаб в Дамаске — это не просто мечеть, а мавзолей, где, согласно шиитским преданиям, покоятся останки Зейнаб — внучки пророка Мухаммеда и дочери имама Али. Точная дата основания мечети неизвестна, поскольку исторических свидетельств о её первоначальном строительстве практически не сохранилось. Первое документальное упоминание относится к 1547 году, когда османский правитель Али-паша распорядился о реконструкции здания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана