Всемирный форум мусульманских женщин 2024 года под названием «Роль мусульманских женщин в формировании социальных реформ» пройдет в четверг, 18 января, в конференц-зале Центра перспективных исламских исследований Малайзии (IAIS) с участием некоторых Мусульманские мыслители и деятели из Малайзии, Сингапура, Южной Африки и Ирана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "отдел по связям с общественностью Исламской организации культуры и коммуникаций", первая сессия Всемирного форума мусульманских женщин 2024 года была предложена культурного атташе посольства Иран в Малайзии и при участии Центра перспективных исламских исследований Малайзии, факультета политологии Исламского университета Малайзии и Института социальных наук (Ипсас) Университета Путры Малайзии.
Согласно этой новости, эта встреча пройдет в двух частях со следующими деталями:
На первой панели под названием «Расширение прав и возможностей мусульманских женщин: диалог между культурой и религией»
Темой второй дискуссии этой встречи была «Роль женщин в политике, гражданском обществе и социальных движениях».
В конце дискуссии профессор Сайед Фарид Аль-Аттас, видный малазийский мыслитель и социолог, профессор Национального университета Сингапура, обсудят роль мусульманских женщин в формировании социальных реформ.
В кулуарах Всемирного форума мусульманских женщин 2024 года состоится выставка тридцати работ шести женщин-художниц: г-жи Шарифе Азизы Яхьи, Раниты Хосейн и Халимы Махд Саид из Малайзии, а также доктора Неды Зоги, Марджана Сейфа Элахи и Зайнаб Арзани из Ирана, будет выставлен на женскую тему.
Стоит отметить, что Всемирный форум мусульманских женщин 2024 года направлен на изучение широкого спектра точек зрения на женские проблемы с надеждой на более глубокое понимание совпадений и расхождений между наиболее важными мнениями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Искусственный интеллект не может заменить человека в богослужении, поскольку у него нет души. Об этом заявил председатель Управления мусульман Кавказа (УМК) шейхульислам Аллахшукюр Пашазаде, передает islam.az.
По его словам, неограниченное проникновение искусственного интеллекта в жизнь человека открывает новые возможности, но одновременно создает новые проблемы. «Главное в этом вопросе — соблюдение духовно-этических границ, а также предотвращение негативных последствий, риск возникновения которых высок. В частности, искусственный интеллект не должен заменять человека в богослужении, поскольку у него нет души », — подчеркнул Пашазаде.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана