С 70-х годов XIV века Самарканд превращается в столицу огромной империи, город переживает невиданный подъем монументального строительства, развития культуры и искусства.
Возрождение Самарканда при Амире Темуре нашло закономерное отражение в судьбе главной святыни города - некрополя Шахи-зинда, который предстает в новом архитектурно-художественном образе. На месте караханидских усыпальниц возводятся царские гробницы родни Амира Темура по женской линии (сестер, племянниц, жены), мавзолеи крупных военачальников его армии.
Одним из ярких шедевров зодчества той эпохи считается мавзолей Шади-Мульк-ака. Он представляет собой характерное для последней четверти XIV века мемориальное здание портально-купольного типа с ребристым куполом и порталом во всю ширину передней стены. Наружный купол покрыт оригинальным декоративным навершием.
Главный фасад с портальной входной нишей на оси покрыт резной поливной терракотой зелено-бирюзового тона отдельными вставками расписной майолики. Угловые стройные колонны покрыты мелкой, как бы ажурной резьбой, в основании пилонов портала - панели, каждая из которых разбита на три квадратных декоративных панно с геометрическим орнаментом.
Вертикальные декоративные «дорожки» в облицовке главного фасада украшены эпиграфическим и геометрическим орнаментом. Тимпан над входной аркой заполнен традиционными круглыми дисками на фоне растительного узора. На боковых стенках входной ниши размещены замечательные резные панно, изображающие пышные букеты цветов в фигурных вазах. Все это выполнено из резной поливной терракоты, а панно, пояс с надписью и тимпан над аркой портала с оригинальным крупным орнаментом из виноградных лоз - из расписной майолики.
Интерьер мавзолея Шади-Мульк-ака отличает пышная отделка. От пола до зенита купола мавзолей внутри покрыт расписной майоликой и резной поливной терракотой. Внутренняя скуфья купола покрыта гуртами из восьми секций с каплевидными медальонами внутри.
Две погребальные камеры, которые соответствуют историческим данным о захоронении в мавзолее племянницы Темура, - Улджай Шади-Мульк-ака и ее матери, сестры Темура, Туркан-ака. Снаружи в задней стене устроена глухая ниша со стрельчатой аркой. Это молитвенная ниша типа михраба, которую устраивали перед могилами согласно ритуалу, описанному в «Малой Кандии», где рекомендовано обратиться лицом к могиле и спиной к Кибле.
Строителями мавзолея, как следует из надписи на портале, были самаркандские мастера Шамс ад-Дин и Барр ад-Дин. Другой мастер - бухарский гончар Зайн ад-Дин тоже оставил свое имя на базе резной колонки северного пилона.
Большая надпись сохранилась на пилонах портала. Часть надписи утрачена, она гласит: «О здание - предмет разговоров райских гурий, в блеске и сияниях, а гурии обсуждают его великолепную красоту, а небо приветствует шумом капель дождя, которое Кутлуг Туркан Ако построила для сокровища своего сердца - Улджай Шади-Мульк Ако. Переселилась она в могилу милости Аллаха в двадцатый день джумада ас-сани, в году семьсот семьдесят третьем (1372 г.)».
Трогательна надпись от имени матери, посвященная безвременно умершей дочери, племяннице Темура: «Это сад, в котором погребено сокровище счастья. Это гробница, в которой затерялась драгоценная жемчужина, в которой с грацией нашла прибежище обладающая станом кипариса. Средство успокоения в том, чтобы нам быть вдвоем под землей, подобно тому, как Сулейман унесен был ветром с той, которая была драгоценным камнем печати и счастья».

Дилафруз ДЖУМАЕВА, гид- экскурсовод архитектурного ансамбля Регистан, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана