Идем, значит, по Регистану. Красота, и говорить нечего, но я рассказываю, как, когда, с чьего повеления и кем строились эти прекрасные медресе, про искусство мозаики и майолики, откуда наименование площади взялось. Не забываю о периодах вражеской осады, запустения, разрушения и восстановления упоминать. Слушают туристы раскрыв рты, охают, любуются, сэлфятся, сувениры в бывших хиджрах скупают…
Кто полюбознательней, с тыла решили зайти. Ну, думаю, там ведь не всегда порядочек. Ан нет. Вокруг погребения Шейбанихана аккуратненько, на аллеях не валяются метлы и ведра. Художники тут сидят с мольбертами, портреты, пейзажи рисуют. То-то раздолье публике понаехавшей!
На подходе к памятнику Первого Президента и у Чорсу вдруг исчезли торговцы подозрительной снедью, не носятся наперегонки кавалькады электровелосипедов многоместных. Лишь призывно стоят в ожидании седоков чистенькие ослики с разукрашенной арбой, да парочка породистых лошадок. Что б, значит, доставить жаждущих экзотики к Биби-ханум.
У стен мечети Биби-ханум язык мой так и пел: посмотрите налево, взгляните направо, а прямо перед вами подставка для корана, ляух называется… Тут неожиданно струны зазвучали на волнующей ноте, народ оглядывается, что, мол, почему? Неожиданно по дворику легкая, стройная женская тень промелькнула, сверкнув в солнечных лучах пестрым атласом, ворсистым бархатом. Вот чудеса - дивится радостно публика. И я радуюсь усердию, фантазии туристического нашего сервиса.
Зарядившись вдохновением, в комплексе Шахи-зинда не только историческими фактами сыпал, ступеньки сообща считал, еще курьезный случай из жизни. Старожилы, наверное, наслышаны про то, как некий любознательный иностранец решил ночью около мавзолеев царственных подежурить в ожидании сенсационной съемки. В итоге по голове получил и видеокамеры лишился. Сказывали, грабителей тогда, хоть и не было в помине туристической милиции, нашли...
Гур-Эмир, архитектурный шедевр, наполненный духом величия значимых в летописи мира персон. Визуальный обзор в сопровождении моего рассказа имел грандиозный успех, даже похлопали благодарные гости. Хотя, если честно, аплодисменты не в мой адрес, а тем самым грандиозным именам и судьбам, чей земной путь завершен под этими сводами, а также искусным старинным мастерам, возводившим их. Ну и мужественным темуридским воинам, что встречали и провожали у главного портала, облаченные в исторические одежды. Блестяще, поистине блестяще справились актеры со своими бессловесными ролями!
Обсуждая увиденное, заглянули в ближайшую махаллю и дружненько отобедали вкуснейшим пловом в ближайшей чайхане, усевшись за ярким дастарханом, разглядывая вышитые нарядные сюзане и улыбаясь персоналу в полосатых национальных халатах и тюбетейках, над челом же солидного завзалом возвышалась затейливая чалма. Все это, однозначно, сработало на положительные эмоции и радужные впечатления. Пришлось нижайше просить не расплескивать чувства, экономить на завтра…
А завтра идем мы уже по бульвару. Навстречу - дамы, пышными подолами дорожки подметают, шляпки на них с вуалетками, в руках кружевные парасольки, рядом вышагивают кавалеры - купцы да офицеры - и вальсы оркестр духовой играет. Хочешь, фоткайся рядом, хочешь – сядь на скамейку витиеватую и наблюдай. А в определенное время подкатывает пролетка с кучером в картузе…
Ох, вижу, нравится представление и туристам, и местному люду. Последним-то и невдомек, что группы экскурсантов заранее за эту стилизацию заплатили, пополнили городской ридикюль. Как и за трапезу в ресторане «Кауфман» за белоснежными крахмальными скатертями с растегаями, фаршированными осетрами и пожарскими котлетами. По залу половые, с причесочками на прямой пробор и перекинутыми через руку полотенцами, снуют. Уверен, надолго сия картинка из далекой Азии в памяти останется.
Далее по плану посещение еврейской махалли, прежние точки компактного проживания самаркандских армян, корейцев, крымских татар, турок, поляков… С увлекательным повествованием, конечно же, как, когда, почему попали и прижились. Обязательны к просмотру в каждом таком уголке - где дома, где комнаты, обустроенные в национальных традициях быта этих народов, - бережно собранные костюмы. Тут же желающие угощаются из рук красавиц в народных одеяниях присущими этим диаспорам блюдами. Угощаются, не скупясь, чебуреками, печеньем мазурка, мшоше из сазана и так далее. И везде у гостей удивление, восторг и уважение. Будет, чем необычным поделиться по приезду домой.
Раз уж про еду, можно и про туалеты, а они везде по последнему слову сантехники, гигиены и кондиционирования воздуха, оснащены даже гуталином и щетками для чистки обуви.
А я опять радуюсь: не успел Глава государства нашего выступить, чтоб как можно подольше гостей привлекать и задерживать, а у меня уже расписание на неделю вперед готово! Столько посмотрели, но еще больше осталось. В музеях пока не были, а их у нас теперь ого-го…
На третий день отправились в Хазрат-Хызр, а оттуда пешим ходом через Афрасиаб к Ходже Дониёру и на поклон великому Улугбеку. Путь не близок, но интересен. Фоткались, конечно, по пути. Фоном, в том числе, караван верблюдов облюбовали для съемки, и так, и этак… Ну, думаю, сейчас начнут потешаться, читая надписи. А у скульптурных фигур, представьте, бока оказались чистые - ни буковки, ни сердечка не начерякано, будто готовились к нашему вояжу.
Только об этом подумал, как взял и проснулся. НЕ, ну надо же, а… Привидится вдруг в ночи такое инженеру в третьем поколении! Хорошо хоть не с четверга на пятницу…
Тарас НАСМЕШКИН, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной газете Шри-Ланки «Uthaym» опубликована аналитическая статья, посвященная богатому историко-культурному наследию Узбекистана, а также государственной политике, направленной на его сохранение и передачу будущим поколениям, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
В публикации отмечаются проводимые в Новом Узбекистане реформы по возрождению национальных ценностей, охране объектов культурного наследия, развитию науки и просвещения.
Как отмечается в статье, в последние годы одним из приоритетных направлений государственной политики Узбекистана стало всестороннее совершенствование духовно-просветительской сферы, глубокое изучение многовекового научного и культурного наследия народа и его широкая популяризация в мировом сообществе. Подчеркивается, что в стране ведется системная работа по реставрации исторических памятников, модернизации деятельности музеев и архивов, сохранению и цифровизации рукописных фондов, а также продвижению национального культурного наследия на международной арене.
Особое внимание в статье уделено инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева по реализации идеи Третьего Ренессанса, которая рассматривается как одно из ключевых стратегических направлений развития страны. По мнению автора, эта концепция призвана не только обеспечить сохранение исторического наследия, но и способствовать укреплению интеллектуального и духовного потенциала государства посредством гармоничного развития науки, образования, культуры и инноваций.
«В этом смысле концепция Третьего Ренессанса рассматривается как общенациональная программа, направленная на возрождение великих научных традиций Узбекистана, воспитание образованного и патриотичного молодого поколения, а также дальнейшее укрепление международного авторитета страны», - говорится в публикации.
В статье уделено большое внимание деятельности Центра исламской цивилизации Узбекистана, созданного в Ташкенте.
Этот уникальный комплекс, возведенный по инициативе и идее Президента Шавката Мирзиёева, стал одним из важнейших перспективных проектов в культурной и научной политике Узбекистана. Тот факт, что в центре хранится уникальный "Мусхаф Усмана" VII века, еще больше повышает его историческую значимость.
Вместе с тем здесь созданы все необходимые условия для научного изучения рукописей, их реставрации, систематизации архивных материалов и оцифровки на основе современных технологий.
Также в публикации говорится о сотрудничестве Узбекистана с ЮНЕСКО и другими международными организациями в сфере охраны культурного наследия, а также об усилиях страны по сохранению исторических памятников и гармоничному развитию международного туризма и научных исследований.
Как отмечает газета «Uthaym», просветительская модель развития Нового Узбекистана вызывает все больший интерес и привлекает все более пристальное внимание международного сообщества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана