Чем занимается Центр Имама Бухари?
20 июля в исламском мире широко отмечается день рождения великого мыслителя Востока Имама аль-Бухари. В связи с чем в Международном исследовательском центре Имама Бухари пройдет научно-практическая конференция на тему "Вклад имама Бухари в развитие исламской цивилизации".
Как сообщает «Самаркандский вестник», мероприятие организуется Центром исламской цивилизации Узбекистана, Комитетом по делам религии при Кабинете Министров Узбекистана, хокимиятом области, при содействии Управления мусульман Узбекистана, Международной исламской академии республики, Международного исследовательского центра Имама Бухари и Школы хадисоведения.
На конференцию приглашены руководители и ведущие ученые вышеназванных организаций и центров, представители общественности и СМИ.
Инновационный музей великого мыслителя
В преддверии конференции директор Международного исследовательского центра Имама Бухари Шовосил Зиядов представил инновационный концептуальный проект нового музея великого мыслителя.
Отмечалось, что накопленный богатый опыт исламских наук за многовековую историю невозможен без вклада древних и современных центральноазиатских мыслителей. И инновационный музей играет важную роль в сохранении научного наследия, оставленного нашими учеными, и передаче его следующему поколению.
Жизнь имама аль-Бухари, его научный путь, история того времени будут отображены в музее, который создается в строящемся комплексе. Цель его создания - сделать комплекс не только местом паломничества, но и центром просвещения, который покорит сердца посетителей знаниями и мудростью.
При создании музея учитывался опыт музея Пророка Мухаммеда и исламской цивилизации в Медине, исторического музея "Панорама 1453 года" в Стамбуле, музеев завоевания Бурсы, истории тюркских народов в Анкаре, Лувра в Париже и Британского музея в Лондоне.
Была дана подробная информация о каждом разделе музея инноваций имама Бухари, состоящего из девяти павильонов, - их предназначении, темам, которым они посвящены, и размещенном контенте.
Отметим, что масштабные реформы, проводимые в религиозно-образовательной сфере в Узбекистане в последние годы, получили высокую оценку не только ученых нашей страны, но и известных представителей всего исламского мира, создали прочную основу для углубленного изучения и широкой популяризации научного наследия ученых и мыслителей, внесших значительный вклад в развитие исламских наук. Значимым шагом в этом плане стало создание международных исследовательских центров по инициативе Главы нашего государства.
Исследуются и издаются книги
На сегодняшний день научными сотрудниками Международного исследовательского центра Имама Бухари подготовлено к изданию 77 книг и брошюр, на узбекский язык переведено 40 уникальных трудов наших великих ученых. В отечественных и зарубежных изданиях опубликовано более тысячи научных статей.
На мероприятии неоднократно делался акцент на сути исламской религии, основанной на принципах добра, мира и гуманности, а также проводимой созидательной работе в области увековечивания имен великих ученых и мыслителей нашей страны, исследовании и популяризации их жизни, научного и духовного наследия.
Участники мероприятия особо отметили необходимость последовательного изучения и более широкого распространения среди общественности сведений жизни и наследии имама аль-Бухари.
Уроки имама аль-Бухари
В рамках конференции участники ознакомятся с деятельностью Международного исследовательского центра Имама Бухари и Школы хадисоведения, а также с процессом строительства комплекса Имама Бухари. Здесь же пройдет "хатмона", т.е. публичное чтение книги великого мыслителя "Сахихул Бухори".
- Наш центр был организован по Указу Президента Узбекистана от 27 марта 2017 года, - сказал пресс-секретарь центра Шерзод Маматов. - Он занимается научными исследованиями, переводами произведений Имама аль-Бухари. В настоящее время нашими учеными завершены перевод с арабского на узбекский язык таких его произведений, как "Сахихул Бухори", ("Достоверные хадисы") в трех томах, "Тарихус сагир" ("Маленькая история"), "Биррул волидайн", ("Забота о родителях"), "Ат-тарихул Кабир" ("Большая история") и др. Кроме того, наши сотрудники занимаются исследованием трудов других известных религиозных мыслителей того времени.
Совместно с МИД сотрудниками центра были получены электронные копии 34 рукописей наших ученых, хранящихся в зарубежных фондах. Вышло 30 номеров журнала "Уроки имама Бухари" (духовно-просветительский, научно-литературный). В Интернете и социальных сетях опубликовано около 10 000 сведений о деятельности Центра. Совместно с медиацентром "Зиё" в эфир вышло 260 передач "Уроки имама аль-Бухари".
Говорят факты и цифры
За прошедшее время Международный научно-исследовательский центр имени Имама Бухари смело вошел в ряды ведущих мировых научных учреждений в своей области.
Меморандумы о сотрудничестве подписаны с 43 ведущими научно-исследовательскими центрами и университетами зарубежья. С партнерами были организованы 184 международные конференции, выставки, научные семинары и "круглые столы".
Создан реестр из 3 300 редких экземпляров произведений имама аль-Бухари, хранящихся в 256 фондах в 41 стране мира. Собрано 2 500 электронных копий рукописей "Сахихул Бухори", хранящихся в зарубежных фондах.
Электронная база данных центра пополнилась электронными копиями более 133 286 рукописных и литографических произведений.
Со времени организации в этом центре побывали 21 835 отечественных и 5 978 иностранных гостей (всего 27 813) включая глав государств и правительства. Центр посетила 131 делегация престижных международных организаций, таких как ООН, ШОС, ЮНВТО, ИСЕСКО, IRCICA и зарубежных стран.
14 исследователей из престижных научных учреждений таких стран, как Франция, Малайзия, Турция, Марокко, Пакистан, Россия, Казахстан, Кыргызстан прошли научную практику в центре в качестве лауреатов "Международной стипендии имама аль-Бухари".
"Ваш центр сумел показать себя в исламском мире..."
Отметим, что многие известные ученые со всего мира оставили свое мнение в книге гостей центра.
"Впервые я приехал в Узбекистан около 40 лет назад, поэтому осведомлен о степени внимания, уделяемого науке в вашей стране, - пишет профессор Университета Индианы Девин Дэвис. - И ваш центр сумел зарекомендовать себя в координации работ многих зарубежных ученых по исследованиям. Это видно по ряду престижных конференций, проведенных в последнее время. Темы, выбранные для этих международных мероприятий, и поднятые вопросы привлекают внимание ученых многих стран".
"Научное наследие ученых Мавераннахра - это сокровище, которое стоит изучить. В частности, имеется много неисследованных работ по истории, литературе и исламоведению, - пишет профессор Нью-Йоркского университета Мариан Каттс. - Не ошибемся, если скажем, что созданные здесь рукописные источники послужили повышению просвещенности не только самого региона, но и всего мусульманского мира. И создание сборников комментариев является одной из важнейших и актуальных задач в широкой пропаганде сути произведений имама аль-Бухари и основ хадисоведения. Здесь заслуживает признания работа коллектива Центра, занимающегося переводом и исследованием наследия великого хадисоведа. Каждый плод этой работы является ценным источником научного наследия имама аль-Бухари".
"Занимаемся и просвещением..."
Отметим, что за минувшие годы центром было проведено 364 духовно-просветительских мероприятия с населением, особенно молодежью, а также 457 (всего 821) духовно-просветитель-ских мероприятий о значении научного наследия наших великих ученых в воспитании подрастающего поколения.
- Кроме того, в 87 учебных заведениях республики прошла презентация подготовленных центром популярных брошюр о наших ученых и мыслителях, таких как имам аль-Бухари, имам Термизи, Мухаммад Хорезми, Абу Райхан Беруни, Ибн Сина, - продолжает Ш. Маматов. - В 161 районе и городе нашей страны прошли агитационные встречи с охватом 44,3 тыс. государственных служащих, посвященные таким темам, как "Защита нашей молодежи от разрушительных идей иностранных течений", "Гуманитарные идеи в наследии наших предков". Против радикальных группировок, искажающих суть ислама и хадисов, подготовлено 127 опровержений, 859 аналитических сведений и 217 видеоуроков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Парадокс глобального рынка халяль: как немусульманские страны стали главными поставщиками продовольствия для исламского мира
Современная архитектура мировой халяль-индустрии устроена парадоксальным образом. Более 80% глобального рынка продукции, соответствующей нормам шариата, сегодня контролируют государства, где мусульмане составляют конфессиональное меньшинство, передает Исламосфера.
Растущий потребительский спрос со стороны пятидесяти семи стран Организации исламского сотрудничества и многочисленных мусульманских общин по всему миру удовлетворяется не внутренним производством исламского региона, а мощным агропромышленным сектором Западного полушария, Азии и Океании. Это смещение производственных центров обусловлено исключительно прагматическими факторами, среди которых ключевую роль играют жесткие технологические стандарты, развитая транспортная логистика и высокая степень автоматизации систем сертификации.
Абсолютным лидером в поставках халяльного протеина на мировой рынок выступает Бразилия. Ее доминирование опирается на синергию гигантских специализированных промышленных комплексов и авторитетных местных сертификационных центров, таких как FAMBRAS Halal и CDIAL Halal. Бразильские экспортеры смогли первыми перестроить логистические цепочки и процессы убоя под требования ближневосточных импортеров, что обеспечило южноамериканской птице и говядине статус основного продукта в ретейле стран Персидского залива.
Второе место по объемам экспорта прочно удерживает Индия, которая специализируется на поставках замороженной бескостной буйволятины и курятины. Ее пример наглядно иллюстрирует жесткое разделение внутренней идеологии и внешней экономической прагматики. Несмотря на то, что правящие круги Индии проводят жесткую националистическую политику внутри страны, затрагивающую права местного мусульманского меньшинства, на внешнем рынке Нью-Дели подходит к халяль-индустрии как к стратегическому коммерческому проекту. Индийский агробизнес действует под жестким контролем государственной системы соответствия India Conformity Assessment Scheme (I-CAS) – Halal, систематизирующей потоки сырья для азиатского и арабского рынков. Похожая система действует в Австралии, являющейся крупнейшим поставщиком живого скота и охлажденного красного мяса премиального сегмента. Здесь за соблюдением стандартов следит Департамент сельского хозяйства, рыболовства и лесного хозяйства, который координирует работу профильных исламских советов страны и гарантирует прозрачность всей цепочки поставок от пастбища до порта отправления.
США и Таиланд демонстрируют иную модель лидерства, сфокусированную на технологической сложности. Американские производители поставляют на исламский рынок преимущественно высокотехнологичные пищевые ингредиенты, зерновые культуры и сою, используя маркировку халяль как дополнительный маркер качества и биобезопасности. Таиланд, реализующий государственную стратегию «Кухня мира», сделал ставку на глубокую промышленную переработку. В королевстве производят готовые халяльные блюда, соусы, морепродукты и кондитерские изделия. При этом безупречность рецептуры контролирует Научно-исследовательский центр халяль при Университете Чулалонгкорна, специалисты которого проводят высокоточные лабораторные анализы на отсутствие следов ДНК свинины.
На этом фоне Российская Федерация демонстрирует стремительную интеграцию в глобальные исламские экономические цепочки. Благодаря последовательному наращиванию объемов производства и диверсификации поставок, страна вошла в пятерку ведущих мировых экспортеров халяльной продукции в государства Организации исламского сотрудничества. Основу российского экспорта составляет мясо птицы, кондитерские изделия, растительные масла и зерно, причем ключевыми покупателями выступают Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты и Иран. Институциональным фундаментом для этого рывка стала деятельность Роскачества, чей специализированный орган по сертификации планомерно проходит международную аккредитацию в регулирующих структурах Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии, открывая отечественным аграриям прямой доступ к исламскому потребителю.
Коммерческий успех этих государств объясняется тем, что для транснациональных холдингов сертификат халяль стал не просто религиозным допуском, а органичной частью общей системы менеджмента качества, наряду с HACCP и стандартами ISO. Крупные латифундии и непрерывная холодовая цепь от завода до портовых терминалов позволяют немусульманским экспортерам удерживать низкую себестоимость единицы товара.
Свою роль играет и политика государства, которое рассматривает халяль как высокодоходный сектор несырьевого экспорта. Поддержка властями соответствующей индустрии в немусульманских странах носит стратегический характер и направлена на снятие административных и логистических барьеров. Правительства ведущих стран-экспортеров активно финансируют научные лаборатории, субсидируют участие бизнеса в международных выставках и создают специализированные промышленные кластеры, гарантирующие разделение потоков чистой продукции от запрещенных компонентов. Ключевым инструментом выступает экономическая дипломатия: профильные министерства напрямую заключают соглашения о взаимном признании национальных стандартов с регуляторами исламского мира, превращая сертификацию халяль из сугубо конфессионального требования в эффективный драйвер национального несырьевого экспорта.
Подводя итог, можно констатировать, что современный рынок халяльной продукции давно перерос рамки исключительно религиозной ниши и трансформировался в высокотехнологичный сектор глобальной экономики. Доминирование немусульманских государств на этом поле демонстрирует, что в условиях жесткой рыночной конкуренции решающее значение имеют не конфессиональная идентичность производителей, а глубина промышленной переработки, развитая логистика и системная государственная поддержка экспорта. Для таких игроков, как Бразилия, Индия, Россия, интеграция стандартов халяль в национальные системы контроля качества стала эффективным инструментом расширения внешнеторговых связей. В долгосрочной перспективе лидерство на этом динамично развивающемся рынке сохранят те государства, которые смогут обеспечить максимальную прозрачность цепочек поставок и безупречное соответствие как строгим санитарным нормам, так и высоким этико-правовым требованиям исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
