Руководитель направления давгата Духовного управления мусульман Татарстана, директор Российского центра исламской экономики и финансов при Российском исламском институте Абу Яхья выступил на ифтаре для журналистов, который прошел в Казани с участием муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина.
По данным Islam-today, эксперт рассказал об относительно новом для России, но уже получившем определенное развитие направлении – исламских финансах. Он напомнил, что интерес к ним проявляют и государство, и бизнес, и простые мусульмане. Связано это, в том числе, с нынешней геополитической ситуацией, когда Россия «сделала поворот» на Восток. Кроме того, на территории РФ проживают несколько десятков миллионов мусульман, для которых исламские финансы весьма актуальны.
Ислам – это не только обряды, поклонение, хадж. Это также и семейные, имущественные отношения. В данных областях также есть вещи, которые дозволены и не дозволены мусульманам священным писанием. Задача исламской экономики как науки – создать альтернативу традиционным финансовым продуктам. К примеру, мусульманам запрещено брать кредит. Для этих случаев существует альтернативная модель – рассрочка.
Примечательно, что активный интерес к исламским финансовым инструментам проявляют и представители других религиозных конфессий. Связано это с тем, что исламская финансовая система основана на принципах справедливости. Недаром исламские финансы иногда называют этичными финансами. В Великобритании, например, порядка 40% клиентов исламских банков – это немусульмане.
В Татарстане на данный момент эффективно используются два исламских финансовых продукта, которые предлагает «Ак Барс Банк». Первый – это халяльная дебетовая банковская карта, второй – халяльная ипотека, одобренная Советом улемов ДУМ РТ. Кроме того, предлагается ряд других продуктов, реализуемых отдельными компаниями. Они направлены на приобретение авто, недвижимости в халяльную рассрочку, а также на инвестирование.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вопрос: Сегодня некоторые люди используют искусственный интеллект для создания видео, в которых они заставляют умирающих людей говорить на различных мероприятиях, даже на свадьбах. Насколько это верно?
Ответ: Бисмиллахир Рахманир Рахим. Нужно держаться подальше от таких вещей. Потому что подобная работа во многом считается ошибкой.
Во-первых, уважение к человеку, особенно к родителям, продолжается даже после их смерти. Создание видео с его фотографией и заставить его говорить в определенном смысле противоречит их уважению. Потому что они на самом деле не говорили то, что говорится на видео. Следовательно, то, что противоречит истине, является ложью.
Во-вторых, опасность такого дела заключается в дерзком вмешательстве в явления, связанные с загробной жизнью, являющейся для людей одним из дел, скрытых от глаз. Это считается опасным для веры и убеждений человека. Потому что в некоторых видео есть места, где родители говорят: "Мы в порядке, мы видим вас, мы наблюдаем, мы довольны вами". Откуда ИИ или те, кто делает это видео, знают, каково их состояние в могиле?! Может быть, они очень недовольны своим ребенком?!
В-третьих, данная технология является своего рода развлечением, реализуемым некоторыми компаниями, но в будущем может перерасти в движение глаз и головы, использоваться для иронии и насмешки, фальсификации и искажения реальности. Новая технология относится к категории, известной как "Deepfakes" (глубокие подделки), и специалисты отнесли ее к категории "нежелательных технологий."
Более того, одним из вредных свойств самой идеи является привязанность к картинам и прошлому, а также возобновление печали.
Кроме того, наша религия призывает нас получать согласие родителей в мирской жизни, совершать благие дела после смерти и радовать их души. Искусственный интеллект не только заставляет умерших говорить так, как они хотят, но и печалит тех, кто умер из-за их грехов.
Имам Ахмад приводит в книге «Аль-Муснад» переданное от Абдурразака, от Суфьяна, который услышал, как Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал слова Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям): «Поистине, ваши деяния выставляются перед вашими покойными родственниками и вашим родом. И если они будут хорошими, те радуются, а если плохими - то они просят: «О Аллах, не умерщвляй их, пока не наставишь, как Ты наставил нас!». Аллаху алям.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана