25-26 июля 2024 года в Казани прошла V Международная научно-богословская конференция «Духовный Шелковый путь: значение религиозных ценностей в пространстве Большой Евразии».
В работе конференции от Узбекистана приняли участие заместитель советника Президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межнациональных отношений О. Салиев, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Д.Махсудов, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана М.Мухаммадсиддиков, а также ректор Международной исламской академии Узбекистана У.Гафуров.
В качестве спикеров на крупном международном событии выступили: председатель Духовного управления мусульман РФ и Совета муфтиев России, Муфтий шейх Равиль Гайнутдин; заместитель руководителя Администрации Раиса Республики Татарстан и руководитель Департамента Раиса РТ по вопросам внутренней политики Руслан Мухарлямов; начальник Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента Российской Федерации по внутренней политике, председатель Совета Фонда поддержки исламского культурного образования Евгений Еремин; ректор гуманитарного университета имени Мохаммеда бин Зайда (ОАЭ), доктор Халифа Мубарак Али Сеид Аль-Захари; председатель Духовной семинарии Ирана, член Совета Стражей исламской революции, вице-председатель Совета экспертов Аятолла Алиреза Арафи; Министр вакфов Египта Усама Аль-Азхари; председатель Китайской исламской ассоциации Ян Фамин; заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам, заместитель председателя Группы Стратегического Видения «Россия – Исламский мир» Фарит Мухаметшин; доктор Умар Хабдур Дарвиу (Управление по делам ислама и вакфов ОАЭ); Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин; представитель Татарстанской митрополии протоиерей Владимир Самойленко; глава Управления суннитских вакфов Королевства Бахрейн Рашид Мохамед Фатыс Салим Аль-Хаджири; заместитель советника Президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межнациональных отношений Олим Салиев; советник Министра вакфов и религиозных дел государства Катар, доктор Халифа Бин Джасим Аль-Кувари.
Мероприятие организовали ДУМ РФ, СМР и Университет гуманитарных наук им. Мохаммеда бин Зайда (ОАЭ) при поддержке Республики Татарстан.
Духовный лидер мусульман России, председатель ДУМ РФ и СМР, Муфтий шейх Равиль Гайнутдин отметил результативность совместной работы в рамках проекта «Духовный шелковый путь», начало которому было положено в 2016 году в городе Урумчи Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая.
«Отталкиваясь от принципов мусульманской солидарности и братства, осознавая важность укрепления сотрудничества в благом, консолидации усилий религиозных лидеров евразийского пространства, были реализованы инициативы по развитию данной диалоговой площадки», – заявил Равиль Гайнутдин. Муфтий шейх подчеркнул, что образованная модель коммуникации показала свою актуальность, благодаря чему привлекла внимание представителей Объединенных Арабских Эмиратов, Ирана, Египта, Бразилии, Эфиопии, ЮАР, Катара, Королевства Бахрейн и всех, кто впервые в этом году присоединился к форуму.
Равиль Гайнутдин также заявил, что в современных постиндустриальных обществах, несмотря на их высокие технологии и инновации, происходит катастрофическая морально-нравственная деградация, характеризующаяся секуляризмом, пропагандой абсолютной вседозволенности, разрушением институтов семьи и воспитания. Причем эта псевдокультура агрессивно транслируется по всему миру как единственно верная и прогрессивная.
«В сложившихся условиях мы, духовные пастыри своих народов, избравшие своей миссией служение Богу и распространение Его заповедей среди людей, обязаны объединить все свои усилия для предотвращения вселенской аморальной катастрофы, прекращения сегрегации по принципу “высокой” культуры одного региона и духовной “отсталости” других стран», – призвал муфтий шейх.
«Религиозная политика в Узбекистане основывается на принципах светского характера государства, веротерпимого и равноправного отношения ко всем религиям. В республике на равных условиях расширяют свою деятельность представители различных наций и этнических групп, исповедующих ислам, христианство, буддизм, иудаизм и другие религии», – отметил в своем выступлении заместитель советника Президента Республики Узбекистан по вопросам религий и межнациональных отношений Олим Салиев.
Спикер также отметил, что по инициативе президента Шавката Мирзиёева в Узбекистане произошли значительные изменения и реализованы широкомасштабные реформы во многих областях, в том числе и в религиозном пространстве. В целях углубленного изучения ислама и обучения его научным основам создана Международная исламская академия Узбекистана, которая специализируется на обучении светским и религиозным знаниям. Налажена деятельность Центра исламской цивилизации, основной целью которого является изучение и пропаганда идей просвещенного ислама как религии добра, мира и толерантности.
В своем выступлении заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков рассказал о реформах религиозной сферы в нашей стране за последние годы, работе с молодежью, работе по развитию религиозного образования. Такие изменения были высоко оценены и признаны участниками конференции.
Пленарное заседание V Международной научно-богословской конференции «Духовный Шелковый путь: значение религиозных ценностей в пространстве Большой Евразии» состоялось на площадке отеля «Корстон». В рамках форума также прошли секции «Коран в формах и образах современной исламской культуры и образования», «Народы Большой Евразии: современные этнографические исследования религиозной повседневности» и Форум мусульманской молодежи стран-участников БРИКС «Созидание. Ответственность. Лидерство».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана