Сайт работает в тестовом режиме!
26 Октябрь, 2026   |   15 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:28
Шурук
06:47
Зухр
12:12
Аср
15:44
Магриб
17:29
Иша
18:43
Bismillah
26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448

Знакомство с божественными пророками: Идрис 

31.07.2024   8788   3 min.
Знакомство с божественными пророками: Идрис 

Идрис был пророком между эпохами Адама и Нуха. Он родился через 830 лет после нисхождения Адама. Место его рождения — город Минуф в Египте. Имя Идрис упоминается дважды в Коране, передает IQNA.
Идрис был пророком между эпохами Адама и Ноя. Он родился через 830 лет после спуска Адама на Землю. Местом его рождения считался город Минуф в Египте. Имя Идриса упоминается в Коране дважды: один раз в аяте «Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком
» (Марьям/56) и второй раз в аяте «Помяни также Исмаила (Измаила), Идриса, Зуль Кифла. Все они были из числа терпеливых» (Пророки/85).

«Идрис» — это арабское слово, происходящее от слова «дарас», что означает «обилие знаний». Причиной его имени считается его огромное количество знаний, преданность обучению и усердие. 

Также говорится, что Идрис был назван так, потому что он много изучал божественные предписания и исламские нормы. Имя Идрис на греческом — Термис, на иврите — «Хану», а на арабском — «Ахну».

Аллах назвал его Идрисом в Коране. Иногда его называли «Треугольником благоденствия» или «Треугольником мудрости», то есть обладателем королевского блага, мудрости и пророчества. Ему также присвоили титулы «Харис» и «Третий Урай».
Идрис, помимо того что написал письмо и преподавал знания, был первым, кто сшил одежду. Ранее люди использовали животные шкуры для одежды. 

Он также обучил людей искусству рисования планов и строительству и, с помощью своих учеников, основал множество городов. 

Эпоха Идриса была временем отсутствия знаний и культуры. Он был назначен Богом основателем наук и технологий и обучал разнообразным знаниям;

Говорят, что он первым заговорил о движении звезд и небесных тел, основал врачевание, а также первым писал пером и извлек мудрость, обучая астрономии. 

Вечное и величественное имя Идриса как символа знания и новаторства в науках, а также почет к нему со стороны людей пера и то, что основы каждой науки связывают с ним, указывают на то, что он был одним из самых древних лидеров науки, который ознакомил человечество с различными науками и точными, логичными учениями.
После обращения людских к единому Аллаху и божественности, подобно другим пророкам, Идрис стремился к реформам в обществе и устранению проблем народа, всегда активно присутствуя в сообществе, поддерживая и направляя их. 

Например, когда Идрис проживал в Египте, он призывал народ к добру, послушанию Аллаху и удалению от грехов, и поскольку владел несколькими языками, использовал их для призыва к Аллаху и говорил с людьми каждой страны на их родном языке. 

Он также обучал их политике и внедрил соответствующие нормы для каждого народа в каждой стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Шедевры исламского искусства в Вашингтоне

02.10.2026   32656   3 min.
Шедевры исламского искусства в Вашингтоне

Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.

Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.

Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.

Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.

Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии

Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.

Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.

Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.

В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).

Бронзовый павлин и ювелирный кинжал

Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.

Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.

Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.

Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.

Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана