Идрис был пророком между эпохами Адама и Нуха. Он родился через 830 лет после нисхождения Адама. Место его рождения — город Минуф в Египте. Имя Идрис упоминается дважды в Коране, передает IQNA.
Идрис был пророком между эпохами Адама и Ноя. Он родился через 830 лет после спуска Адама на Землю. Местом его рождения считался город Минуф в Египте. Имя Идриса упоминается в Коране дважды: один раз в аяте «Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком
» (Марьям/56) и второй раз в аяте «Помяни также Исмаила (Измаила), Идриса, Зуль Кифла. Все они были из числа терпеливых» (Пророки/85).
«Идрис» — это арабское слово, происходящее от слова «дарас», что означает «обилие знаний». Причиной его имени считается его огромное количество знаний, преданность обучению и усердие.
Также говорится, что Идрис был назван так, потому что он много изучал божественные предписания и исламские нормы. Имя Идрис на греческом — Термис, на иврите — «Хану», а на арабском — «Ахну».
Аллах назвал его Идрисом в Коране. Иногда его называли «Треугольником благоденствия» или «Треугольником мудрости», то есть обладателем королевского блага, мудрости и пророчества. Ему также присвоили титулы «Харис» и «Третий Урай».
Идрис, помимо того что написал письмо и преподавал знания, был первым, кто сшил одежду. Ранее люди использовали животные шкуры для одежды.
Он также обучил людей искусству рисования планов и строительству и, с помощью своих учеников, основал множество городов.
Эпоха Идриса была временем отсутствия знаний и культуры. Он был назначен Богом основателем наук и технологий и обучал разнообразным знаниям;
Говорят, что он первым заговорил о движении звезд и небесных тел, основал врачевание, а также первым писал пером и извлек мудрость, обучая астрономии.
Вечное и величественное имя Идриса как символа знания и новаторства в науках, а также почет к нему со стороны людей пера и то, что основы каждой науки связывают с ним, указывают на то, что он был одним из самых древних лидеров науки, который ознакомил человечество с различными науками и точными, логичными учениями.
После обращения людских к единому Аллаху и божественности, подобно другим пророкам, Идрис стремился к реформам в обществе и устранению проблем народа, всегда активно присутствуя в сообществе, поддерживая и направляя их.
Например, когда Идрис проживал в Египте, он призывал народ к добру, послушанию Аллаху и удалению от грехов, и поскольку владел несколькими языками, использовал их для призыва к Аллаху и говорил с людьми каждой страны на их родном языке.
Он также обучал их политике и внедрил соответствующие нормы для каждого народа в каждой стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
С участием председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара состоялось расширенное собрание имам-хатибов Андижанской области.
На заседании подведены итоги реформ, осуществляемых по инициативе Главы государства в религиозно-просветительской сфере. В частности, было подчеркнуто, что мусульманам предоставлены широкие возможности для совершения молитв, открыты сотни новых соборных мечетей, учреждены медресе, функционируют курсы Корана, налажена деятельность научно-исследовательских центров и оказывается всесторонняя поддержка работникам сферы.
Отмечалось, что в этом году будут открыты две новые мечети, проведена эффективная работа по обеспечению потребностей верующих, увеличится доля имамов с высшим образованием, будет налажено повышение их профессионального мастерства за рубежом, расширится пропагандистская работа и увеличится масштаб благотворительной деятельности.
На совещании определены приоритетные задачи, стоящие перед работниками религиозной сферы. В частности, были подчеркнуты такие задачи, как адресная работа с целью укрепления религиозных убеждений молодежи, повышение эффективности просветительских бесед с общиной во время коллективных молитв, установление диалога с соотечественниками, работающими за рубежом, направление их в достоверные источники Центра фетв.
Хазрат муфтий призвал имамов и преподавателей как служителей шариата глубоко осознавать ответственность за михраб и минбар, искренне служить на пути науки, просвещения и поклонения.
Также даны указания по тщательной подготовке мечетей к осенне-зимнему сезону, созданию благоприятных условий для верующих и строгому соблюдению правил пожарной безопасности.
По итогам мероприятия по обсужденным вопросам приняты соответствующие решения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана