Поскольку грунтовые воды здесь расположены близко к земле, в Хорезмской области Узбекистана захоронения размещаются в специальных гробницах, построенных на поверхности земли, а не под землей, сообщает портал Yeni Akit.
По данным издания Исламосфера, Хорезмская область на западе Узбекистана расположена недалеко от Амударьи, также известной как Джейхун, одной из самых длинных рек в Центральной Азии, протяженность которой составляет около 2540 километров. Поэтому регион богат ресурсами подземных вод. Их близость к поверхности затрудняет рытье могил и захоронение. По этой причине в регионе умерших хоронят в особых гробницах, построенных на поверхности земли, а не в земле. Эта традиция насчитывает уже много веков.
Захоронение совершается с соблюдением всех необходимых культурных и религиозных традиций, могилы тщательно готовятся, чтобы почтить умершего и сохранить память о нем. Гробницы чаще всего строят из самана, а также таких материалов, как кирпич, камень, глина. Их архитектура соответствует местным традициям. Они имеют куполообразную крышу и особо не украшаются. На могилах пишут имена усопших, даты их рождения и смерти. На некоторых можно увидеть аяты из Священного Корана и фотографии умершего.
Шарипов Матназар, проживающий в Хивинской области, объясняет: «Вода находится близко к земле, поэтому, когда копают яму, на глубине метра или двух уже может выйти вода». Мужчина также поведал, что необходимые исламские обычаи при захоронении соблюдаются, умерших облачают в кафан (саван), а тело в могилу укладывает один из родственников.
Матназар говорит: «Когда умершего помещают в могилу, первый кирпич должен заложить родственник. А потом другие возводят всю гробницу. После того, как она завершена, читают Священный Коран». Таким образом, захоронение осуществляется не путем закапывания в землю, а путем сооружения могилы вокруг его тела.
Мужчина указывает, что на кладбищах можно увидеть гробницы, построенные одна на другой или вплотную друг к другу. По его словам, таким образом хоронят членов одной семьи, так как в регионе принято, чтобы близкие были похоронены рядом. Также могилы возводят друг на друге и из-за нехватки места. Матназар объяснил, что для детей гробницы не строят, их хоронят в земле. Он добавляет, что подобным образом жители региона осуществляли похороны умерших на протяжении веков, передавая такую традицию из поколения в поколение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана