30 июля этого года во дворце торжеств "Шохона" в Алмазарском районе столицы состоялось мероприятие с участием работников религиозной сферы, представителей различных организаций, активистов махалли и местных жителей.
В ходе просветительской встречи заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов затронул важные на сегодняшний день темы, такие как понимание бесчисленных благословений, дарованных нам Всевышним, соблюдение столпов нашей религии и порядка в нашем обществе, следование мазхабу, избегание чуждых идей и течений.
В ходе беседы было отмечено о том, что за последние годы в нашей стране было открыто 100 новых соборных мечетей, несколько десятков тысяч граждан научились читать Коран на курсах, организованных при УМУ, а количество людей, отправившихся в хадж и умру, значительно увеличилось.
Много аятов Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение) посвящены достоинству знаний, ремесла. Ремесло и дозволенный труд считаются весьма благородным делом, поэтому все пророки также побуждали своих последователей к тому, чтобы они всегда зарабатывали на жизнь своим трудом, чтобы таким образом воздерживаться от попрошайничества и избегать стремления к получению подарков от людей. Так Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он заработал своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ питался тем, на что он зарабатывал своими руками» (имамы аль-Бухари, Ахмад, Ибн Маджа). В связи с этим в ходе беседы было подчеркнуто, что каждый родитель также должен обучать своего ребенка ремеслу и полезным знаниям, так как воспитание ребенка занимает важнейшее и весомейшее место среди прочих обязанностей мусульманина, за которые его призовут к ответу в Судный День. Это не только ответственность, но и возможность получить воздаяние в следующей жизни, заработать награду. Также, достойно воспитывая своего ребенка, мусульманин делает вклад в общественное благополучие, в укрепление и развитие не только уммы, но и общества, в котором живет человек, и даже всего государства.
Обращения и предложения участников были услышаны, а на социальные, семейные вопросы, а также на вопросы о молитве были даны подробные ответы.
Диалоги были искренними и проходили в приподнятом настроении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана