Сайт работает в тестовом режиме!
10 Январь, 2025   |   10 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:32
Магриб
17:16
Иша
18:35
Bismillah
10 Январь, 2025, 10 Раджаб, 1446
Новости

Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности 

2.08.2024   3654   1 min.
Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности 

В эти дни во всех регионах нашей страны наши паломники вместе с имам-хатибами и ответственными лицами активно участвуют в духовно-просветительских пропагандистских мероприятиях под благородным лозунгом "Мы как приверженцы нового Узбекистана станем пропагандистами духовности".

Вместе с имам-хатибами и активистами махалли хаджи делают пожертвования, навещают семья, которые нуждаются в социальной защите, потеряли кормильцев, с ценными наставлениями помогают семьям, которые находятся на грани развода и нуждаются в материальной и духовной поддержке.

На сегодняшний день в нашей стране проведено более 6 тысяч подобных просветительских и благотворительных мероприятий. В них было охвачено более 22 тысяч представителей населения, нуждающихся в социальной защите. В результате было положительно решено более тысячи вопросов, таких как устранение семейных конфликтов, примирение семей, находящихся на грани развода, наставление на путь истинный молодежи, вступившей на неверный путь. Безработные граждане были трудоустроены. Малообеспеченным семьям была оказана материальная помощь почти на 550 миллионов сумов и предоставлены продукты питания.

Представители нашего населения благодарны за эти благородные инициативы и выражают свою признательность.

Подобные мероприятия продолжаются по всей нашей стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности  Паломники проявляют самоотверженность как пропагандисты духовности 
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Арабская культура как культура высокого контекста

10.01.2025   647   3 min.
Арабская культура как культура высокого контекста

Понятие «культура высокого контекста», впервые введенное антропологом Эдвардом Т. Холлом в 1970-х годах, часто используется для описания арабской культуры. По данным издания Исламосфера, в то время как культуры низкого контекста больше сосредоточены на явной вербальной коммуникации, культуры высокого контекста интуитивны, созерцательны и вовлечены в сообщество, пишет Эман Эль-Аджлуни.
Неявная, скрытная речевая манера
Культуры с высоким контекстом, такие как арабская, в значительной степени полагаются на невербальные и визуальные сигналы, такие как язык тела, тон голоса и мимика, для передачи смысла. Арабы часто выражают свои мысли с помощью метафор, аллегорий и символических действий. Из-за этого иностранцам может быть сложно полностью понять и уловить смысл диалога.
Важность связей
В арабской культуре установление и поддержание связей чрезвычайно ценно и важно. В культурах с высоким контекстом общение часто видоизменяется для поддержания этих связей. Арабы нередко ведут короткие беседы, прежде чем перейти к основной теме обсуждения.
Групповая идентичность
В культурах с высоким контекстом групповая идентичность часто имеет более высокий приоритет, чем индивидуальная. Поскольку в арабских странах семья считается важным компонентом жизни как индивидов, так и общества, ее роль значительна. От людей ждут, что они будут следовать общественным нормам и ожиданиям, а решения часто принимаются в пользу интересов группы.
Поддержание и уважение иерархии
Будучи культурой с высоким контекстом, арабская культура склонна к иерархичности, при этом на динамику межличностных взаимодействий сильно влияют возраст, должность и социальный статус людей. Уважение к старшим, людям с более высоким статусом и авторитетным личностям требует как вербальных, так и невербальных сигналов.
Избегание конфликтов
В культурах с высоким контекстом часто избегают прямой конфронтации и критики, чтобы сохранить гармонию. Вместо этого предпочтение отдается намекам. Арабы могут использовать эвфемизмы или более мягкие выражения, говоря на деликатные темы. Люди часто преуменьшают значение своего мнения, чтобы казаться справедливыми и вежливыми. Иногда приходится догадываться о том, что не было сказано. Люди из культур с низким контекстом могут иногда принимать такую иносказательность за неуверенность.
Невербальное взаимодействие
В арабской культуре невербальные сигналы являются важным компонентом коммуникации. Язык тела, поза, жесты, зрительный контакт, мимика, интонация — все это передает смысл и зачастую имеет большее значение, чем произносимые слова. Для эффективной коммуникации необходимо понимать эти сигналы.
Гостеприимство
Арабское гостеприимство хорошо известно. Его цель — проявить уважение к гостю, установить связь и устранить неловкость и беспокойство, связанные со знакомством с кем-то новым. Совместное принятие пищи, приготовление чая или кофе для гостей и теплые приветствия — все это способы проявить уважение и наладить связи.
Заключение
В заключение отметим, что высококонтекстуальная природа арабской культуры является отличительной чертой, которая влияет на многие аспекты повседневной жизни, такие как социальная динамика, общение и отношения. Чтобы межкультурные отношения с арабами были успешными, необходимо понимать и ценить эти особенности. Крайне важно подходить к арабской культуре непредвзято, с желанием учиться и уважением.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира