Абу-ль-Фадль Байхаки, вошедший в историю как автор 30-томного исторического труда «Тарих-и Байхаки», прожил бурную жизнь: был главой дипломатической канцелярии, участвовал в войнах, сидел в тюрьме. В Иране он почитается как отец персидской прозы.
По данным издания Исламосфера, Абу-ль-Фадль Мухаммад ибн Хусейн Байхаки родился в деревне Харисабад в регионе Байхак, сейчас именуемом Себзевар, вероятно, в 995 или 996 году. Как и о многих авторах того периода, сведений о нем мало. Вероятно, он получил хорошее образование, что позволило ему в 1021 году устроиться катибом (писцом, секретарем) в Диван ар-расаил (орган, который занимался государственной перепиской) при дворе Газневидов. Он проработал 19 лет на этой службе, став помощником главы этого органа Абу Насра Мушкана, но после его смерти не смог ужиться с его преемником Абу Сахлем Заузани. Должность катиба предполагала не только бумажную работу. Помимо составления текстов писем и договоров, Байхаки сопровождал султана в походах, например, в 1034 году он участвовал в экспедиции султана Масуда в Горган и Мазендеран, а 23 мая 1040 года в битве при Данданакане, где армия Газневидов потерпела поражение, едва избежав плена.
Работа во дворце, в принципе, не предполагает тишины и спокойствия. Когда к власти пришел султан Абд ар-Рашид (1049-1052), Байхаки был назначен главой Диван ар-расаил. Однако вскоре он оказался вовлеченным в дворцовые интриги, был арестован и заключен в тюрьму по навету своих противников, а все его имущество конфисковали. Неизвестно, сколько бы длилось его заключение, и какой была бы его судьба, но ему на руку сыграл дворцовый переворот. В 1053 году раб по имени Тогрул Берар устроил восстание и убил султана Абд ар-Рашида (1053 г.), но и сам смог продержаться у власти всего 57 день. Он был убит, а на трон Газневидов взошел Фаррухзад (1053–1059). Новый султан не был склонен помнить интриги прошлого и освободил Байхаки. В дальнейшем тот работал катибом у Фаррухзада, а после его смерти покинул дворец и проводил время за составлением книг.
Плодом его творчества стал ряд работ. Главной из них, несомненно, является «Тарих-и Байхаки» («История Байхаки»). Это был огромный труд, состоящий из 30 томов, но до наших дней дошли только части, описывающие события между 421–432 годами по хиджре (1030–1041), начиная со смерти султана Махмуда и кончая годом, когда султан Масуд I укрылся в Индии после поражения при Данданакане. Помимо этой части, охватывающей шестой и седьмой тома, до нашего времени сохранились фрагменты пятого и десятого томов. Особую ценность «Тарих-и Байхаки» придает то, что он основывается на других источниках, которые не дошли до наших дней. Книги по истории того времени часто представляют хроники, но  в отличие от них, работа Байхаки – это его собственные воспоминания о жизни султанского двора и внешних и внутренних делах государства. Благодаря этому мы имеет отчет из первых рук, позволяющий представить всю дворцовую «кухню» того времени. В Иране произведение Байхаки считается шедевром персидской литературы и одним из самых важных и надежных источников по истории Ирана периода Газневидов, а сам автор почитается как отец персидской прозы.
Известно, что кроме своей «Истории», Байхаки составил такие труды, как «Зиннат уль-куттаб», посвященную искусству ведения переписки, и «Макамат-и Махмуди», в которой автор приводил сведения о Газневидах и Махмуде Газневи, которые он слышал от своего наставника Абу Насра Мушкана.
Умер Байхаки в 1077 году. В Иране 23 октября отмечают его день.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана