Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

Исламский орнамент: вера, воплощенная в геометрии

05.08.2024   4306   3 min.
Исламский орнамент: вера, воплощенная в геометрии

Геометрические мотивы были популярны во всех регионах исламского мира во все времена и использовались для украшения любой поверхности, будь то стены или полы, горшки или лампы, обложки книг или текстиль. Художники сочетали эти мотивы с ранее существовавшими традициями, создавая новое и самобытное искусство, которое выражало логику и порядок, присущие исламскому видению вселенной, пишет Джейн Норман.

По данным издания Исламосфера, широкое распространение геометрических узоров связывают с запретом поклоняться идолам в исламе. Этот запрет понимался как заповедь против любого изображения фигур людей и животных. А геометрические формы были приемлемой альтернативой им.

Вместе с этим исламские художники использовали такие узоры для создания визуального выражения учения ислама. Бесконечно повторяющиеся узоры представляют неизменные законы Аллаха. От мусульман требуется, чтобы они соблюдали законы поведения в точности в том виде, в каком они были изначально установлены Пророком Мухаммадом. Строгие правила построения геометрических узоров обеспечивают визуальную аналогию с религиозными нормами.
Мотивы, используемые в исламском искусстве, подчеркнуто двумерны. Художники не хотели представлять трехмерный физический мир. Они предпочли создавать искусство, представляющее идеал, духовную истину. Идеалы лучше представлять в двух измерениях, чем в трех.

Одним из самых распространенных мотивов была звезда. Все правильные звезды, независимо от того, имеют ли они 6, 8, 10, 12 или 16 лучей, образуются путем деления окружности на равные части. Центр звезды – это центр окружности, который лежит в ее основе. Его можно представить как многозначный символ, подчеркивающий единство Аллаха и место Мекки, центра ислама, к которому все мусульмане обращаются во время намаза. Лучи звезды простираются от центра во всех направлениях, что позволяет создавать ассоциации с распространением ислама.

Многие узоры, используемые в исламском искусстве, выглядят похожими, хотя они украшают разные предметы. Требуется значительный опыт анализа таких узоров, чтобы обнаружить, что два совершенно одинаковых рисунка встречаются редко. Подобное единообразие западная публика не всегда понимает, так как на Западе при оценке художника на первый план ставят его оригинальность. В исламе все иначе – художник считает себя смиренным служителем общества, использующим свои навыки и воображение, чтобы выразить благоговейный трепет перед Аллахом, единым Богом, Вечным и Всемогущим. В своих работах он не стремится «показать себя», а создает красивые предметы, которыми могли бы наслаждаться люди. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

24.09.2026   52663   4 min.
Имам-хатыбы признали Центр исламской цивилизации открытой научной платформой

В укреплении здоровой духовной атмосферы в обществе, обеспечении населения, особенно молодежи, знаниями, основанными на достоверных источниках, важная роль принадлежит имам-хатыбам. Чтобы каждое слово, произнесенное с минбара, основывалось на научных знаниях и надежных источниках, представители религиозной сферы должны постоянно повышать и обогащать свои знания. Именно с этой целью имам-хатыбы из Наманганской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, сегодня функционирует не только как музей, представляющий трехтысячелетнюю историю нашей страны, но и как масштабное научно-исследовательское учреждение. Здесь осуществляет деятельность Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди. Также налажено тесное сотрудничество с Международной исламской академией Узбекистана, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Бухари и Имама Термизи.

На сегодняшний день в научно-инновационной сфере реализовано 810 проектов, в которых приняли участие около 2 тысяч отечественных и зарубежных ученых. Эти показатели демонстрируют научно-исследовательский потенциал Центра.

Визит начался с библиотеки Центра. Гости ознакомились с собранными здесь классическими источниками, изданиями по истории ислама, акыде, фикху, хадисоведению и тафсиру, исследованиями по истории естественных и точных наук, а также электронными ресурсами. Большой интерес у них вызвали и современные условия, созданные для исследователей.

Затем имам-хатыбы осмотрели экспозиции, посвященные доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также периоду Нового Узбекистана. Благодаря им гости смогли получить целостное представление о научном, духовном и культурном наследии, формировавшемся на территории нашей страны на протяжении веков.

Главный имам-хатиб Нарынского района Наманганской области Зикрилло кори Умурзаков особо отметил, что научное и духовное наследие наших предков представлено в экспозициях целостно и по различным направлениям.

«Каждый человек, ступивший на эту землю, собственными глазами видит, каких высоких достижений народы Центральной Азии, в частности узбекский народ, добились на протяжении истории. Наши предки внесли бесценный вклад в мировую цивилизацию не только в таких светских науках, как математика, астрономия и медицина, но и в религиозно-просветительской и научной сферах. Увидев здесь это наследие, человек еще больше испытывает чувство оправданной гордости за свою историю», – сказал он.

Имам-хатиб соборной мечети «Исхокхон Тўра Ибрат» Туракурганского района Наманганской области Джафархон Суфиев отметил, что Центр является одним из практических результатов внимания, уделяемого в нашей стране религиозно-просветительской сфере.

«Сегодня в нашей стране внимание к нашей священной религии, истории цивилизаций и, в целом, общечеловеческому наследию поднялось на высокий уровень. Создание такого масштабного комплекса является ярким тому подтверждением. Здесь история ислама представлена не в отрыве от других цивилизаций, а как неотъемлемая часть развития всего человечества. Такой подход дает каждому посетителю возможность глубже понять нашу историю, уважать культуру других народов и ценить принципы толерантности», – сказал он.

В завершение визита имам-хатыбы подчеркнули важность передачи знаний и впечатлений, полученных в Центре, населению своих регионов, особенно молодежи. Было отмечено, что широкое использование научных ресурсов в религиозно-просветительской деятельности и популяризация наследия наших предков на основе достоверных источников будут способствовать обогащению исторического сознания и духовного мировоззрения молодого поколения.

Ведь глубокое изучение исторического и научного наследия, его широкое распространение среди населения на основе достоверных источников, а также достойная передача этого наследия новому поколению являются одними из важных факторов укрепления фундамента Третьего Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан