Ибрагим по прозвищу Халил или Халил ар-Рахман, сын Азара, или «Тароh» или «Тарох», является вторым стойким пророком (улю-ль-азм) после Ноя. Три божественные и монотеистические религии приписывают Аврааму и поэтому называются авраамическими религиями, передает IQNA.

Ибрагим по прозвищу Халил или Халил ар-Рахман, сын Азара, или «Тароh» или «Тарох», является вторым стойким пророком (улю-ль-азм) после Ноя. Великий предок арабов через своего сына Исмаила, а также предок Бану Исраиля через своего другого сына Исаака, считаются пророками единобожных религий, потомками Ибрагима (мир ему) (Аль-Анъам, 84-86). По этой причине его называют Абуль-анбиа (отец пророков). Три божественные и единобожные религии относятся к Ибрагиму, и поэтому их называют авраамическими религиями.

Его мать звали «Омлия», или «Йона», или «Уша». Он родился между 2000 и 1990 годами до нашей эры. Большинство исследователей считают местом рождения Авраама Сузы или землю Вавилона и Харрана.
Его имя в еврейско-христианской традиции — Авраам, а также произносится как Аврам. Абраам (мир ему) — основатель Каабы и многих законов, сохранившихся в монотеистических религиях. Четырнадцатая сура Корана названа в его честь, и в двадцати пяти сурах упоминается Ибрагим (мир ему) с его поведением и речами. В суре Марьям рассказывается о споре Ибрагима с его отцом, а в аяте 74 суры Анам подчеркивается, что он решительно противостоял идолопоклонству своего отца Азара. 

Однако отец угрожал ему и отверг его призыв на истинный путь. После повторяющихся споров, в конце концов Азар пообещал Ибрагиму (мир ему), что он уверует. Поэтому Ибрагим (мир ему) тоже пообещал отцу, что если тот уверует, то он будет просить у Бога прощения за него. 

Но когда Азар не уверовал, Ибрагим (мир ему) отвернулся от него. В аятах 76-79 суры Анам также упоминается его путь от наблюдения за звездами до достижения чистого единобожия. В аяте 260 суры Бакара говорится, что Ибрагим (мир ему) сказал: "Помни также историю Ибрахима, когда он попросил Аллаха показать, как Он оживляет мёртвых. Аллах спросил Ибрахима: «Ужели ты до сих пор не уверил?» Ибрахим ответил, что он уверил, но хочет увидеть это своими глазами, чтобы больше успокоилось его сердце".

В Коране упоминаются два важных события из его жизни и духовного поведения. Сначала Нимрод, который всегда боролся и спорил с ним, наконец бросает его в костер, но огонь становится для него садом (Бакара 258, Анбия 68-69, Анкабут 24, Сафат 97-98). Второй священный сон его — это когда он получил божественный приказ принести в жертву своего сына Исмаила (по другим версиям, Исхака) ради Аллаха. Он и его сын подчиняются божественному велению, но немного перед жертвоприношением Бог принимает от него пренебрежение и спасает его сына, и Ибрагим (мир ему) с честью выходит из этого божественного испытания (Саффат, 101-107).
Ибрагима (мир ему) и его религию много раз называли Ханифом. Коран указал на духовную и глубокую связь между Пророком (С.А.С) и религией Ислама с Пророком Ибрагимом (мир ему) (Аль-Имран/68, Хадж/78), и Бог говорит, что Он показал царство небеса и земля Ибрагиму(Анаам/ 75).

Хазрат Ибрагим (мир ему) очень почитаем в монотеистических религиях. 

Ибрагим (мир ему) и его религия издавна были известны среди разных народов. По словам Ибн Хишама, среди арабов до ислама он был настолько знаменит, что его изображение или статуя находились в Каабе. Когда Пророк (С.А.С) вошел в Каабу после завоевания Мекки, там были статуи Ибрагима и Исмаила, и он велел их разбить. Считается, что Ибрагим (мир ему) прожил от 175 до 200 лет. Его могила находится там, где сейчас расположен город Аль-халиль (в Палестине).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана