Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Новости

Сотрудничество между Ассамблеей Корана Шарджи и Фондом «Мир» Индонезии 

09.08.2024   4712   2 min.
Сотрудничество между Ассамблеей Корана Шарджи и Фондом «Мир» Индонезии 

Глава Ассамблеи Священного Корана Шарджи встретился и побеседовал с главой Индонезийского Фонда «Мир» с целью содействия совместному сотрудничеству и обмену опытом в области Священного Корана и его наук.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Шарджа 24", Халифа Аль-Таниджи, глава Ассамблеи Священного Корана Шарджи и Шаферуддин Кампо, бывший министр человеческого развития Индонезии и глава Фонда «Мир», а также заместителя руководителя Международной малайской мусульманской ассоциации по вопросам укрепления совместного сотрудничества и обмена опытом обсудили укрепление совместного сотрудничества и обмен опытом в области Священного Корана и его наук.

Али Хасан Аль Бахр, заместитель генерального секретаря Совета индонезийских ученых, Ананг Рокза, генеральный секретарь Ассоциации исламских учреждений Индонезии, и Низар Машхади, руководитель отдела сотрудничества и международных связей Совета индонезийских мечетей, также присутствовали на этой встрече.

Приветствуя делегацию Индонезийского фонда «Мир», Ассамблеи Священного Корана Шарджи подчеркнул важность содействия совместному сотрудничеству между двумя сторонами в области укрепления ценностей толерантности, распространения исламских знаний и культуры.

По его словам, деятельность Ассамблеи Священного Корана Шарджи имеет три основных направления: Шарджа Международная электронная ассамблея Корана, предоставляющая возможность получения разрешения на запоминание и чтение различных риваятов, центр коранических исследований , основанный на приоритеты Ассамблеи, а также музеи Корана, предоставляющие знания по истории Корана, науке декламации, а также о выдающихся деятелях коранических наук.

С другой стороны, Шаферуддин Кампо, в свою очередь, назвал научные и исследовательские проекты, а также рукописи Священного Корана в этом сборнике очень уникальными.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   29574   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан