Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Чай был впервые введен в употребление в Китае и получил широкое распространение как лекарственное средство, но вскоре его начали пить и для удовольствия.
Предполагается, что знакомство тюрок с этим напитком насчитывает две тысячи лет. Его остатки были обнаружены в бронзовой чаше, относящейся к началу I века до н.э., когда гунны в значительной степени находились под китайским влиянием. Первой страной за пределами Китая, где он начал употребляться, стала Япония. Появившись во дворце императора в начале VIII в., чай позднее распространился среди простых людей. Его выращивание в стране началось а IX в., а в XII в. это делалось уже массово.
По данным издания Исламосфера, появление чая в Средней Азии относят к XII веку. Согласно преданиям, начало этому положил Ходжа Ахмад Ясави. Однажды в близкой к китайской границе деревне в Туркестане ему предложили отведать этот напиток. Чай снял с него усталость, и Ахмад Ясави рекомендовал его всем. Однако тюрки отошли от культуры чаепития, мигрировав на запад из-за монгольского нашествия.
Позже с чаем познакомились жители Индии, Монголии, Ирана и Ближнего Востока. У Сефевидов в XVII в. он стал напитком, употребляемым в любое время года, а в Исфахане открылись предприятия под названием «чай-и хитаихане» (китайский чайный дом).
В России с чаем познакомились позже, чем в исламском мире и у монголов. Таким образом, этот напиток стали широко употреблять и тюркские народы, такие как казахи, туркмены и узбеки, которые находились под властью Российской империи.
В распространении чая в Османской империи наряду с дипломатическими связями османов со Средней Азией свою роль сыграли миграции из этого региона в Анатолию и Стамбул. Также османы начали популяризировать напиток в арабском мире, а в XIX в. этим занялись европейцы. Сами жители Запада познакомились с чаем в результате географических открытий и колониальной экспансии. В этот период такие производимые в колониях продукты, как кофе, чай, шоколад и сахар, взяли на себя ту экономическую и культурную роль, которую в Средние века играли специи.
Поворотным моментом в истории чая стал 1833 год, когда Ост-Индская компания потеряла монополию на торговлю с Китаем. С этого времени англичане начали выращивать чай в Северной Индии. В конце 1850-х годов в районе Дарджилинг у подножия Эвереста были заложены основы обширных гималайских плантаций. Во второй половине века чай ассам (индийский) развернул мировые рынки в сторону Англии. Выращивание чая в Индии привело к его массовому потреблению в соседнем Иране. Во времена Каджаров в 1897 году в этой стране было начато и его выращивание. Производство на Цейлоне, одном из крупнейших сегодня экспортеров чая, началось в 1870 году.
Хотя Россия стала выращивать чай в 1818 году, только полвека спустя она смогла наладить производство на Кавказе, в частности в регионе Озургети в Грузии. В XX веке чаеводство в России расширилось до Ленкоранского района на побережье Каспийского моря, который сегодня входит в состав Азербайджана. Вместе с этим в середине XIX в. племя сакар начало выращивать чай в Туркменистане, сохраняя производство до 1930-х годов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках проходящей в Малайзии международной конференции представители Узбекистана обмениваются международным опытом в сферах образования, науки, вакуфа, благотворительности и паломнического туризма.
В частности, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, руководитель фонда "Вакф" Зайниддин домла Эшонкулов принял участие в "Неделе исламской экономики" в Куала-Лумпуре. В нем приняли участие представители 57 государств-членов Организации исламского сотрудничества.
Также было принято участие в очередном онлайн-заседании Всемирного вакуфного форума, в ходе которого состоялся обмен опытом по деятельности фонда "Вакф" в нашей стране, цифровизации сферы и целенаправленному и эффективному использованию благотворительных средств.
Кроме того, состоялся диалог с руководством Главного управления вакфа Малайзии, в ходе которого обсуждались вопросы внедрения эффективных механизмов работы в сфере вакфа и благотворительности, адресного направления благотворительных средств и расширения взаимного сотрудничества.
В ходе беседы говорилось о внимании, уделяемом в нашей стране по инициативе главы государства религиозно-просветительской сфере, помощи, оказываемой социально уязвимым слоям населения, в частности, больным, а также широкомасштабных благотворительных мероприятиях.
В свою очередь, опыт Узбекистана в этих направлениях был высоко оценен участниками конференции.
Также на встрече с представителями отрасли штата Кедах были рассмотрены вопросы сбора средств и их адресной доставки. В частности, внимание было уделено проектам, направленным на внедрение современного опыта электронных систем, поддержку малообеспеченных семей.
В ходе визита также были достигнуты договоренности о расширении научных связей с руководством Международного университета Аль-Бухари.
Вместе с тем состоялась искренняя беседа со студентами из Узбекистана, обучающимися в данном вузе. На встрече молодым людям были высказаны теплые пожелания овладеть современными знаниями и стать высококвалифицированными специалистами, которые в будущем внесут достойный вклад в развитие нашей страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана