Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Новости

Как чай распространился в исламском мире

09.08.2024   5592   4 min.
Как чай распространился в исламском мире

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Чай был впервые введен в употребление в Китае и получил широкое распространение как лекарственное средство, но вскоре его начали пить и для удовольствия.

Предполагается, что знакомство тюрок с этим напитком насчитывает две тысячи лет. Его остатки были обнаружены в бронзовой чаше, относящейся к началу I века до н.э., когда гунны в значительной степени находились под китайским влиянием. Первой страной за пределами Китая, где он начал употребляться, стала Япония. Появившись во дворце императора в начале VIII в., чай позднее распространился среди простых людей. Его выращивание в стране началось а IX в., а в XII в. это делалось уже массово.

По данным издания Исламосфера, появление чая в Средней Азии относят к XII веку. Согласно преданиям, начало этому положил Ходжа Ахмад Ясави. Однажды в близкой к китайской границе деревне в Туркестане ему предложили отведать этот напиток. Чай снял с него усталость, и Ахмад Ясави рекомендовал его всем. Однако тюрки отошли от культуры чаепития, мигрировав на запад из-за монгольского нашествия.

Позже с чаем познакомились жители Индии, Монголии, Ирана и Ближнего Востока. У Сефевидов в XVII в. он стал напитком, употребляемым в любое время года, а в Исфахане открылись предприятия под названием «чай-и хитаихане» (китайский чайный дом). 

В России с чаем познакомились позже, чем в исламском мире и у монголов. Таким образом, этот напиток стали широко употреблять и тюркские народы, такие как казахи, туркмены и узбеки, которые находились под властью Российской империи. 

В распространении чая в Османской империи наряду с дипломатическими связями османов со Средней Азией свою роль сыграли миграции из этого региона в Анатолию и Стамбул. Также османы начали популяризировать напиток в арабском мире, а в XIX в. этим занялись европейцы. Сами жители Запада познакомились с чаем в результате географических открытий и колониальной экспансии. В этот период такие производимые в колониях продукты, как кофе, чай, шоколад и сахар, взяли на себя ту экономическую и культурную роль, которую в Средние века играли специи.

Поворотным моментом в истории чая стал 1833 год, когда Ост-Индская компания потеряла монополию на торговлю с Китаем. С этого времени англичане начали выращивать чай в Северной Индии. В конце 1850-х годов в районе Дарджилинг у подножия Эвереста были заложены основы обширных гималайских плантаций. Во второй половине века чай ассам (индийский) развернул мировые рынки в сторону Англии. Выращивание чая в Индии привело к его массовому потреблению в соседнем Иране. Во времена Каджаров в 1897 году в этой стране было начато и его выращивание. Производство на Цейлоне, одном из крупнейших сегодня экспортеров чая, началось в 1870 году.

Хотя Россия стала выращивать чай в 1818 году, только полвека спустя она смогла наладить производство на Кавказе, в частности в регионе Озургети в Грузии. В XX веке чаеводство в России расширилось до Ленкоранского района на побережье Каспийского моря, который сегодня входит в состав Азербайджана. Вместе с этим в середине XIX в. племя сакар начало выращивать чай в Туркменистане, сохраняя производство до 1930-х годов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Как чай распространился в исламском мире
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Миниатюрный Коран привлек внимание на книжной ярмарке в Абу-Даби

22.09.2026   9898   2 min.
Миниатюрный Коран привлек внимание на книжной ярмарке в Абу-Даби

Редкое издание Корана, возраст которого составляет около 130 лет, вызвало большой интерес у посетителей Международной книжной ярмарки 2026 года в Абу-Даби.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Халидж", этот экспонат был представлен на 35-й Международной книжной ярмарке в Абу-Даби в составе коллекции исторических предметов и рукописей, демонстрирующих эволюцию каллиграфии, печатного дела и видов искусства, связанных с Кораном, с течением времени.

Этот экземпляр занимает особое место благодаря своей исторической и художественной ценности, поскольку он относится к эпохе значительных преобразований в искусстве книгопроизводства — периоду, когда Кораны отличались изысканной каллиграфией, красивыми орнаментами и пристальным вниманием к деталям. Демонстрация этого Корана дала посетителям возможность познакомиться со стилистикой старинных рукописей, которые были не просто текстами, а синтезом религиозных знаний и художественного мастерства, что отчетливо прослеживается в каллиграфии, оформлении страниц, орнаментах, технике переплета и дизайне обложки.

Этот редкий миниатюрный экземпляр Корана, напечатанный в конце 1890-х годов в Глазго (Шотландия), был представлен на Международной книжной ярмарке в Абу-Даби по цене 2750 фунтов стерлингов.

Издание, подготовленное Дэвидом Брайсом, является одной из самых известных миниатюрных книг в мире и одним из первых изданий Корана в миниатюрном формате, напечатанных в Европе около 1896 года.

Брайс создавал эти маленькие Кораны для мусульман в Европе, на Индийском субконтиненте, в Восточной Африке и на Ближнем Востоке. Первые экземпляры поставлялись в защитном металлическом футляре, внутри которого была встроена увеличительная линза.

Размер этого Корана составляет всего 26 на 19 миллиметров, текст напечатан на арабском языке. Издание находится в оригинальном красном кожаном переплете с золотым тиснением; также сохранился его оригинальный металлический футляр — тот самый, в котором эти миниатюрные Кораны продавались изначально.

Стоит отметить, что 35-я Международная книжная ярмарка в Абу-Даби проходила с 13 по 18 сентября 2026 года в выставочном центре ADNEC в Абу-Даби.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан