10 августа стартовал 44-й международный конкурс по заучиванию, чтению и толкованию Корана «Король Абдул Азиз» Саудовской Аравии и продлится до 21 августа.
По сообщению IQNA со ссылкой египетскую газету «Аль-Ахрам», эти соревнования проходят при поддержке «Салмана бин Абдель Азиза Аль Сауда», короля Саудовской Аравии, и в Большой мечети в Мекке.
В этом конкурсе, который организует Министерство по делам ислама, призыва и наставления Королевства Саудовская Аравия, присутствуют представители разных исламских стран.
По словам организаторов, участники этих соревнований из разных стран мира будут состязаться в пяти номинациях, включая: полный запоминание Корана с использованием семи известных кираатов через Шатабию; полный запоминание Корана с саутом и лахном, таджвидом и толкованием слов Корана; полное запоминание Корана с саутом и лахном; запоминание пятнадцати последовательных частей Корана с саутом и лахном; и запоминание пяти последовательных частей Корана с саутом и лахном.
Общая стоимость призов соревнований составляет четыре миллиона риалов Саудовской Аравии. Победитель в первой номинации получит 500000 риалов, второй - 450000 риалов, а третий - 400000 риалов. Вторая номинация: первый приз - 300000 риалов, второй - 275000 риалов, третий - 250000 риалов. В третьей номинации первый получит 200000 риалов, второй - 190000 риалов, третий - 180000 риалов и четвертый - 180000 риалов.
В четвертой номинации первый получит 150000 риалов, второй - 140000 риалов, третий - 130000 риалов, четвертый - 120000 и пятый - 110000 риалов. В пятой номинации первый получит 65000 риалов, второй - 60000 риалов, третий - 55000 риалов, четвертый - 50000 риалов и пятый - 45000 риалов.
Соревнования по Коране имени короля Абдул Азиза проходят с 1399 года по хиджре, организованные Министерством по делам ислама, призыва и наставления Королевства Саудовская Аравия, и с тех пор в них участвуют тысячи людей со всего мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана