10 августа стартовал 44-й международный конкурс по заучиванию, чтению и толкованию Корана «Король Абдул Азиз» Саудовской Аравии и продлится до 21 августа.
По сообщению IQNA со ссылкой египетскую газету «Аль-Ахрам», эти соревнования проходят при поддержке «Салмана бин Абдель Азиза Аль Сауда», короля Саудовской Аравии, и в Большой мечети в Мекке.
В этом конкурсе, который организует Министерство по делам ислама, призыва и наставления Королевства Саудовская Аравия, присутствуют представители разных исламских стран.
По словам организаторов, участники этих соревнований из разных стран мира будут состязаться в пяти номинациях, включая: полный запоминание Корана с использованием семи известных кираатов через Шатабию; полный запоминание Корана с саутом и лахном, таджвидом и толкованием слов Корана; полное запоминание Корана с саутом и лахном; запоминание пятнадцати последовательных частей Корана с саутом и лахном; и запоминание пяти последовательных частей Корана с саутом и лахном.
Общая стоимость призов соревнований составляет четыре миллиона риалов Саудовской Аравии. Победитель в первой номинации получит 500000 риалов, второй - 450000 риалов, а третий - 400000 риалов. Вторая номинация: первый приз - 300000 риалов, второй - 275000 риалов, третий - 250000 риалов. В третьей номинации первый получит 200000 риалов, второй - 190000 риалов, третий - 180000 риалов и четвертый - 180000 риалов.
В четвертой номинации первый получит 150000 риалов, второй - 140000 риалов, третий - 130000 риалов, четвертый - 120000 и пятый - 110000 риалов. В пятой номинации первый получит 65000 риалов, второй - 60000 риалов, третий - 55000 риалов, четвертый - 50000 риалов и пятый - 45000 риалов.
Соревнования по Коране имени короля Абдул Азиза проходят с 1399 года по хиджре, организованные Министерством по делам ислама, призыва и наставления Королевства Саудовская Аравия, и с тех пор в них участвуют тысячи людей со всего мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана