В историческом городе Малайзии - Малакке с 1 по 4 августа на Международной выставке исламской торговли и туризма (IITTE) организован Национальный стенд Узбекистана, передаёт ИА «Дунё».
В рамках Национального стенда проводятся презентации потенциала паломнического туризма нашей страны, халяльных продуктов питания, керамики и швейных изделий «Made in Uzbekistan».
Выставка впервые организована по инициативе ряда туристических ассоциаций Малайзии, Министерства туризма, искусства и культуры, Государственной администрации Малакки и компании «GISB Holding». В выставке принимают участие более 300 представителей туристических компаний, производителей сельхозпродукции, халяльной пищевой продукции, одежды из более чем 20 зарубежных стран - Австралии, ОАЭ, Боснии и Герцеговины, Брунея, Великобритании, Германии, Индонезии, Иордании, Египта, Омана, России, Саудовской Аравии, Сингапура, Таиланда, Турции, Палестины, Филиппин, Франции, Китая, а также Узбекистана. Ожидается, что выставку посетят более 50 000 человек.
Участникам мероприятия представляется информация о масштабных реформах в сфере туризма в нашей стране, реализуемых мерах по ускоренному развитию паломнического туризма и созданию благоприятных условий для паломников.
Кроме того, посетители имеют возможность познакомиться с информацией об исторических и современных туристических центрах Узбекистана, богатой культуре, уникальной архитектуре и искусстве, национальных традициях.
Отметим, что граждане Малайзии могут въезжать в Узбекистан без визы на срок до 30 дней. Также, авиакомпаниями «Uzbekistan Airways» и «Batik Air Malaysia» осуществляют прямые рейсы между Ташкентом и Куала-Лумпуром.
На национальном стенде представлены такие туристические программы, как «Паломнический туризм», «Историко-культурный туризм», «Гастрономический туризм», «Умра+», «Зимний туризм». Здесь же продаются турпакеты по Узбекистану местными туркомпаниями, участвующими в выставке, - «GISB Travel&Tours», «Koiman Travel&Tour», «Intifida Travel&Tours», «Andalusia Travel&Tours», «Nuh Travel&Tours».
Развернута выставка-продажа изделий национальных ремесел прикладного искусства, легкой промышленности и изделий из шелка членов ассоциации «Хунарманд». Компания «Nur Malaysia Khurasan Tour&Travel» представила производимые в Узбекистане сухофрукты, продукты питания, керамику и текстильную продукцию.
В целях демонстрации потенциала узбекского гастрономического туризма в рамках выставки были приготовлены и поданы на стол национальные блюда - плов и шашлыки.
Менеджер туристической компании «Nur Malaysia Khurasan Tour&Travel» Мухаммад Саджарудин:
- На этой выставке мы широко продвигаем паломнические турпакеты на родину Имама Бухари, а также сухофрукты, чай, керамику и швейные изделия, производимые в Узбекистане. В этом году мы проводим ряд мероприятий по отправке групп малазийских туристов в Узбекистан. Я сам несколько раз посещал вашу страну. Я рад сообщить, что богатое культурное наследие вашей страны, исторические города и святыни, гостеприимство узбекского народа произвели на меня большое впечатление. Я очень доволен условиями, созданными для посещения туристов в Узбекистане.
Активист города Малакки Сабиах Джафар:
- Я рад принять участие в сегодняшней выставке. Сегодня я познакомился с чрезвычайно богатой культурой, историей, традициями и обычаями узбекского народа. Я планирую поехать в Узбекистан со своей семьей в ближайшие месяцы, и как активист города Малакка, могу сказать, что прямые рейсы, соединяющие Ташкент и Куала-Лумпур четыре раза в неделю, создают большие удобства для туристов и представителей бизнеса двух стран. Стоит отметить, что среди мусульманского населения Малакки растет интерес к Узбекистану. Я считаю, что подобные мероприятия создадут более широкую почву для увеличения потока туристов из Малайзии в вашу страну.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана