Реза Абдусалам, бывший директор радио Корана Египта, охарактеризовал это медиа как самое популярное радио в арабском мире и сообщил о проведении исследований редких чтений известных чтецов для трансляции по этому радио.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Akhbar el-Yom", Реза Абдусалам заявил в интервью этому СМИ: "Для меня было гордостью возглавлять это радио, я всегда говорю, что я служитель радио Корана. Три года, которые я провел на посту руководителя сети, были очень важным этапом в моей жизни, и я этим горжусь. Я много работал, чтобы сохранить новаторский дух этого укоренившегося средства массовой информации".
Он добавил, что радио Корана, несмотря на конкуренцию множества арабских радиостанций, остается самым популярным, однако мы стремимся к более современным технологиям в области радиовещания.
На вопрос о состоянии редких чтений, подаренных семье шейха Абд аль-Басита радио Корана, он ответил: "Эти чтения представляют собой редкую запись всего Корана, по риваяту Варша от имама Нафи, мы благодарим их за это. Этот сборник рассматривается и корректируется в декламационной комиссии".
По его словам, это процесс, который выполняется для всех декламаций, отправляемых на Радио Священного Корана, чтобы перед трансляцией убедиться, что эти декламации не содержат ошибок, и этот процесс занимает очень много времени.
Абдусалам подчеркнул: "Эта коллекция для нас очень важна, и мы стараемся получить две важные коллекции из чтений всего Корана по риваяту Варша от имама Нафи. Эти два чтения принадлежат шейху аль-Хосри и шейху Абд аль-Баситу. Мы надеемся, что комитет быстро завершит проверку этой коллекции, чтобы люди скоро могли их услышать".
На вопрос о наличии редких чтений в архиве радио Корана, которые еще не были опубликованы, он сказал: "В предыдущий период мы многого добились в распространении редких чтений, однако это происходило только после одобрения комитета по проверке и соответствию. Наши слушатели также проявили большой интерес к этим чтениям. Мы постоянно на связи с семьями известных чтецов и продолжаем нашу работу как внутри страны, так и за границей, чтобы искать различные чтения для их публикации после проверки".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана