Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Новости

Лидирующее положение радио Корана Египта по числу слушателей 

13.08.2024   3910   2 min.
Лидирующее положение радио Корана Египта по числу слушателей 

Реза Абдусалам, бывший директор радио Корана Египта, охарактеризовал это медиа как самое популярное радио в арабском мире и сообщил о проведении исследований редких чтений известных чтецов для трансляции по этому радио.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Akhbar el-Yom", Реза Абдусалам заявил в интервью этому СМИ: "Для меня было гордостью возглавлять это радио, я всегда говорю, что я служитель радио Корана. Три года, которые я провел на посту руководителя сети, были очень важным этапом в моей жизни, и я этим горжусь. Я много работал, чтобы сохранить новаторский дух этого укоренившегося средства массовой информации". 

Он добавил, что радио Корана, несмотря на конкуренцию множества арабских радиостанций, остается самым популярным, однако мы стремимся к более современным технологиям в области радиовещания.

На вопрос о состоянии редких чтений, подаренных семье шейха Абд аль-Басита радио Корана, он ответил: "Эти чтения представляют собой редкую запись всего Корана, по риваяту Варша от имама Нафи, мы благодарим их за это. Этот сборник рассматривается и корректируется в декламационной комиссии". 

По его словам, это процесс, который выполняется для всех декламаций, отправляемых на Радио Священного Корана, чтобы перед трансляцией убедиться, что эти декламации не содержат ошибок, и этот процесс занимает очень много времени.

Абдусалам подчеркнул: "Эта коллекция для нас очень важна, и мы стараемся получить две важные коллекции из чтений всего Корана по риваяту Варша от имама Нафи. Эти два чтения принадлежат шейху аль-Хосри и шейху Абд аль-Баситу. Мы надеемся, что комитет быстро завершит проверку этой коллекции, чтобы люди скоро могли их услышать".

На вопрос о наличии редких чтений в архиве радио Корана, которые еще не были опубликованы, он сказал: "В предыдущий период мы многого добились в распространении редких чтений, однако это происходило только после одобрения комитета по проверке и соответствию. Наши слушатели также проявили большой интерес к этим чтениям. Мы постоянно на связи с семьями известных чтецов и продолжаем нашу работу как внутри страны, так и за границей, чтобы искать различные чтения для их публикации после проверки".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   27706   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан