Издание «Аль-Иттихад» Объединенных Арабских Эмиратов опубликовало статью «На этот раз о Ташкенте» писателя Али Юсуфа Аль-Саада, специализирующегося в сфере туризма.
– Теперь совершите экскурсию вместе со мной в Ташкент. Я хочу рассказать об Узбекистане, расположенном на перекрестке древнего Шелкового пути, в частности о крае, где располагаются такие города, как Ташкент, Бухара и Самарканд с великим культурно-историческим наследием.
Столица Узбекистана Ташкент является самым крупным по количеству населения и древним городом в Центральной Азии.
Этот город, имеющий более 2200-летнюю историю, из небольшой крепости, окруженной оборонительной стеной, до наших дней превратился в одну из крупных столиц мира. Город в разные исторические периоды назывался по-разному. На этой земле жили и творили такие великие ученые, как Ходжа Ахрор Вали, Шейх Умар Богистони, Абу Бакр Шоши, Абу Сулаймон Банокати, Хафиз Кухаки.
Первые сведения о Ташкенте встречаются в восточных источниках, датируемых II веком до нашей эры. Китайские историки этот город называли Юни, персидский шах Шапур I в своих заметках «Кааба Зороастры», написанных в 262 году до нашей эры, этот край назвал Чоч:
– Чоч расположен на перекрестке дорог, ведущих в другие города, страны, откуда перевозились и экспортировались золото, драгоценные камни, сладости и чистокровные скакуны.
Хотя Ташкент и не имеет прямого выхода к морю, я здесь увидел много удивительных мест, которые следовало бы посетить.
Например, исторический памятник Хазрати Имам, построенный в XVI веке. Мемориальный комплекс возведен вокруг могилы Абу Бакра ибн Исмаила аль-Каффал аш-Шоши. Позже на этой территории появилось кладбище, также в XX веке здесь был похоронен один из столпов ислама, проповедник и ученый-богослов Эшан Бабахан.
В состав комплекса входят парк для прогулок, террасы, озелененный участок вокруг хауза, здесь проходят народные гуляния. В середине XIX века были построены мечеть Тилла-шейх – Ташкентская молельня, медресе Муйи муборак. В этом медресе хранится древняя рукопись Корана Усмана. Рукопись была создана в VII веке, а в 1997 году внесена в реестр ЮНЕСКО «Память мира».
В настоящее время в комплексе Хазрати Имам расположено Духовное управление мусульман Узбекистана.
В Ташкенте имеется еще один архитектурный памятник, построенный в XV-XIX веках – мавзолей Шейха Ховенди ат-Тахура. Внутренние стены мавзолея имеют глубокие сводчатые арки, на окнах установлены решетки, а помещения венчает купол. Многоярусный купол мавзолея держится на 12-гранном основании.
Если приедете в Ташкент, то обязательно вам следует увидеть площадь Мустакиллик, парк Навои, площадь Амира Тимура и телебашню.
Лично у меня туристическая инфраструктура столицы, в частности, дороги и множество гостиниц оставили теплые впечатления.
Узбекский народ очень душевный и гостеприимный. В столице, где всегда многолюдно, расположено 15 музеев, 3 000 библиотек.
Узбекские блюда – это отдельная тема. Благодаря Великому шелковому пути чувствуется влияние иранских, китайских и арабских блюд на местную кухню. Основное национальное блюдо – плов. Не забудьте попробовать нарезанное сваренное тесто с мясом – нарын. На этой земле нельзя представить стол без лепешек патыр. Узбекский народ – любитель чая. С любым блюдом люди привыкли пить чай. Наблюдать за этим зрелищем – одно удовольствие. Решив в следующий раз посетить Бухару, Самарканд и Хиву, я уезжаю из Ташкента с целым морем впечатлений.
Али Юсуф Аль-Саад, писатель, ОАЭ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 2030 году мусульмане Татарстана, как и верующие по всему миру, встретят священный месяц Рамадан дважды за один календарный год. По данным АиФ-Казань, об этом сообщила пресс-служба Духовного управления мусульман республики. Причина кроется в исламском лунном календаре, который короче григорианского на десять-одиннадцать дней. Из-за этой разницы даты ключевых религиозных событий ежегодно сдвигаются, и иногда случается так, что Рамадан попадает на начало и на конец одного и того же года.
По предварительным расчетам, первый Рамадан начнется вечером 5 января, а второй — вечером 26 декабря. Подобное совпадение встречается примерно раз в 32–33 года. В предыдущий раз такое наблюдалось в 1997 году. Таким образом, нынешнее поколение верующих получит редкую возможность дважды за год пройти через период поста и духовного очищения.
Сам пост длится 29 или 30 дней — в зависимости от лунного календаря. Зимой световой день заметно короче, поэтому верующим придется поститься меньше часов, чем в летние месяцы. Точные даты начала и окончания Рамадана станут известны ближе к делу. Их определят по наблюдению за Луной и с учетом методов расчета, принятых в мусульманских религиозных организациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана