Сайт работает в тестовом режиме!
03 Ноябрь, 2026   |   23 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:36
Шурук
06:56
Зухр
12:12
Аср
15:35
Магриб
17:19
Иша
18:34
Bismillah
03 Ноябрь, 2026, 23 Джумада аль-уля, 1448
Статьи

Али Юсуф Аль-Саад: «На этот раз о Ташкенте…»

13.08.2024   5151   4 min.
Али Юсуф Аль-Саад: «На этот раз о Ташкенте…»

Издание «Аль-Иттихад» Объединенных Арабских Эмиратов опубликовало статью «На этот раз о Ташкенте» писателя Али Юсуфа Аль-Саада, специализирующегося в сфере туризма. 

– Теперь совершите экскурсию вместе со мной в Ташкент. Я хочу рассказать об Узбекистане, расположенном на перекрестке древнего Шелкового пути, в частности о крае, где располагаются такие города, как Ташкент, Бухара и Самарканд с великим культурно-историческим наследием.

Столица Узбекистана Ташкент является самым крупным по количеству населения и древним городом в Центральной Азии.

Этот город, имеющий более 2200-летнюю историю, из небольшой крепости, окруженной оборонительной стеной, до наших дней превратился в одну из крупных столиц мира. Город в разные исторические периоды назывался по-разному. На этой земле жили и творили такие великие ученые, как Ходжа Ахрор Вали, Шейх Умар Богистони, Абу Бакр Шоши, Абу Сулаймон Банокати, Хафиз Кухаки.

Первые сведения о Ташкенте встречаются в восточных источниках, датируемых  II веком до нашей эры. Китайские историки этот город называли Юни, персидский шах Шапур I в своих заметках «Кааба Зороастры», написанных в 262 году до нашей эры, этот край назвал Чоч:

– Чоч расположен на перекрестке дорог, ведущих в другие города, страны, откуда перевозились и экспортировались золото, драгоценные камни, сладости и чистокровные скакуны. 
Хотя Ташкент и не имеет прямого выхода к морю, я здесь увидел много удивительных мест, которые следовало бы посетить. 

Например, исторический памятник Хазрати Имам, построенный в XVI веке. Мемориальный комплекс возведен вокруг могилы Абу Бакра ибн Исмаила аль-Каффал аш-Шоши. Позже на этой территории появилось кладбище, также в XX веке здесь был похоронен один из столпов ислама, проповедник и ученый-богослов Эшан Бабахан.

В состав комплекса входят парк для прогулок, террасы, озелененный участок вокруг хауза, здесь проходят народные гуляния. В середине XIX века были построены мечеть Тилла-шейх – Ташкентская молельня, медресе Муйи муборак. В этом медресе хранится древняя рукопись Корана Усмана. Рукопись была создана в VII веке, а в 1997 году внесена в реестр ЮНЕСКО «Память мира». 

В настоящее время в комплексе Хазрати Имам расположено Духовное управление мусульман Узбекистана. 

В Ташкенте имеется еще один архитектурный памятник, построенный в XV-XIX веках – мавзолей Шейха Ховенди ат-Тахура. Внутренние стены мавзолея имеют глубокие сводчатые арки, на окнах установлены решетки, а помещения венчает купол. Многоярусный купол мавзолея держится на 12-гранном основании. 

Если приедете в Ташкент, то обязательно вам следует увидеть площадь Мустакиллик, парк Навои, площадь Амира Тимура и телебашню. 

Лично у меня туристическая инфраструктура столицы, в частности, дороги и множество гостиниц оставили теплые впечатления. 

Узбекский народ очень душевный и гостеприимный. В столице, где всегда многолюдно, расположено 15 музеев, 3 000 библиотек.

Узбекские блюда – это отдельная тема. Благодаря Великому шелковому пути чувствуется влияние иранских, китайских и арабских блюд на местную кухню. Основное национальное блюдо – плов. Не забудьте попробовать нарезанное сваренное тесто с мясом – нарын. На этой земле нельзя представить стол без лепешек патыр. Узбекский народ – любитель чая. С любым блюдом люди привыкли пить чай. Наблюдать за этим зрелищем – одно удовольствие. Решив в следующий раз посетить Бухару, Самарканд и Хиву, я уезжаю из Ташкента с целым морем впечатлений. 

Али Юсуф Аль-Саад, писатель, ОАЭ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   19622   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира