Что мы знаем о талантливом поэте Сидки Хондайлики? На состоявшемся в Союзе писателей Узбекистана литературно-просветительском мероприятии, посвященном 140-летию известного лирика и переводчика, подробно говорилось о сложном жизненном пути поэта, его творчестве, посвященном воспеванию свободы.
Народный поэт Узбекистана, председатель Союза писателей Узбекистана Сирожиддин Саййид отметил, что реализуемые в нашей стране реформы приобрели необратимый характер, наши достижения за последние семь лет широко признаются в международном масштабе, и при этом наследие наших предков-просветителей служит важным духовным фундаментом, передает УзА.
– Успехи Нового Узбекистана наполняют наши сердца чувством гордости, – говорит Сирожиддин Саййид. – Сидки Хондайлики внес неоценимый вклад в борьбу с невежеством через просвещение, развитие национальной литературы.
– Писатель Ойбек в своей книге «Великий путь» характеризует Сидки Хондайлики как творческую личность, перенесшую немало трудностей, и вместе с тем как доброго, остроумного человека, нетерпимого к несправедливости, – говорит народный поэт Узбекистана Махмуд Тоир. – Для Сидки-Хондайлики на первом месте было просвещение, обучение наукам. Его произведения ждут своих исследователей. Также и в Бостанлыкском районе планируется проведение мероприятий, посвященных творчеству поэта.
– Когда речь идет о литературе джадидов, многие ограничиваются именами Бехбуди, Чулпона, Абдуллы Кадыри, Фитрата, – говорит ученый-литературовед Баходир Каримов. – Между тем, именно творчество Сидки Хондайлики в большей степени относится к джадидской литературе. В поэзии Сидки Хондайлики находили отражение факты его биографии и вместе с тем неутолимая жажда свободы, истины, правдивом слове.
По сведениям, известный поэт, каллиграф и переводчик Сирожиддин Махдум Мирзохидохунд углы Сидки родился в 1884 году в селе Хондайлик нынешнего Бостанлыкского района, изучал арабский, персидский языки, увлекался каллиграфией, был учеником знаменитого каллиграфа своего времени Мухаммада Шохмурода котиб (1850-1922). Также занимался резьбой по камню, изготовлением печати, параллельно писал стихи.
Сидки Хондайлики является автором прозаических произведений, большинство из которых посвящены религиозной тематике, переводчиком ряда прозаических работ. Переписанный рукой Сидки Хондайлики диван, книги, изготовленные им печати, литографии, рисунки Туйчи Хофиза и Тавалло хранятся в частных и государственных библиотекакх, более 20 печатных и рукописных произведений – в Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
На мероприятии заслуженный наставник молодежи Республики Узбекистан Рахматилла Шералиев, кавалер ордена «Дустлик» Асад Асилов подробно рассказали о творчестве Сидки-Хондайлики. Прозвучали классические мелодии и песни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Париже в рамках международной конференции, организованной по инициативе Президента, обсуждаются уникальная роль Узбекистана в истории исламской цивилизации, наследие великих предков и новые возможности Центра исламской цивилизации как международной научно-просветительской платформы.
7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже проходит международная конференция на тему «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и перспективы просвещения» , передает iccu.uz.
Авторитетный форум, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, направлен на широкое представление на международной арене богатого исторического, научного и духовного наследия Узбекистана, более полное освещение вклада выдающихся учёных и мыслителей Мавераннахра в развитие мировой цивилизации, а также развитие международного сотрудничества в сферах науки, культуры и образования.
В начале мероприятия был продемонстрирован специальный видеоролик, посвящённый историческому наследию Узбекистана, масштабным просветительским реформам, проводимым в стране, а также инициативам Президента Шавката Мирзиёева, выдвинутым на международной арене. В нём также нашла отражение идея «Просвещение против невежества», сформулированная главой государства в выступлении на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
В церемонии открытия международной конференции приняли участие президент 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО Хондер Талха, председатель Исполнительного совета ЮНЕСКО Насир бин Хамад Аль-Хинзаб, Постоянный представитель Республики Узбекистан при ЮНЕСКО Камол Мухторов, помощник Генерального директора ЮНЕСКО по естественным наукам, профессор Дениз Пирес де Карвалью.
С основным докладом на форуме выступил директор Центра исламской цивилизации, председатель Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов.
Первая панель конференции была посвящена теме «Новый Узбекистан: духовное и интеллектуальное наследие и современное развитие». Участники обсудили стремление Узбекистана к новому Ренессансу, общечеловеческие ценности исламской цивилизации, а также значение научного наследия великих учёных в утверждении идей просвещения и толерантности.
В частности, с докладами выступили генеральный директор Центра исследований истории, искусства и культуры ислама Организации исламского сотрудничества (IRCICA), профессор Махмуд Эрол Кылыч, директор Оксфордского центра исламских исследований доктор Фархан Низами, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан профессор Давронбек Махсудов, президент Женевского дипломатического круга Роберт Блум и другие международные эксперты.
Вторая панель форума была посвящена роли Центра исламской цивилизации как международной платформы для науки, культуры и диалога.
Участники обменялись мнениями о деятельности Центра как музея нового поколения, международного научно-просветительского хаба и площадки, способствующей развитию науки и межкультурного диалога в мировом масштабе.
Кроме того, с участием представителей Италии, Узбекистана и Постоянной наблюдательной делегации Организации исламского сотрудничества при ЮНЕСКО были обсуждены взаимосвязь исламской науки и Ренессанса, межрелигиозный и межкультурный диалог, возможности международного сотрудничества Центра исламской цивилизации, а также перспективы реализации совместных научных проектов с Академией наук Узбекистана.
Третья панель конференции была посвящена теме «Великие учёные и мыслители Мавераннахра: наследие, сформировавшее развитие мировой цивилизации».
Особое внимание было уделено вкладу учёных Мавераннахра в развитие мировой цивилизации, традициям достоверного знания, нравственности и научной ответственности в наследии Имама Бухари, философии толерантности и умеренности Имама Матуриди, роли Имама Термизи в развитии науки хадисоведения, а также изучению наследия Алишера Навои в Европе.
По этим темам выступили исполнительный директор британского фонда «Al-Furqan Islamic Heritage Foundation» Сали Шахсавари, заместитель директора Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Отабек Мухаммадиев, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Камилжон Шермухамедов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи доктор Музаффар Жониев, а также учёный секретарь Центра исламской цивилизации Рустам Джабборов.
Таким образом, в рамках международной конференции в штаб-квартире ЮНЕСКО богатое научное и духовное наследие Мавераннахра представлено не только как историческое достояние, но и как важная часть общечеловеческого наследия, способствующая сегодня укреплению мира, толерантности, просвещения и межцивилизационного диалога.
В заключительной части конференции обсуждаются перспективы определения новых направлений международного сотрудничества в сферах науки, культуры и образования, реализации совместных научных и культурных проектов, а также дальнейшего расширения международных научных и просветительских связей Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана