Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448
Статьи

Сидки Хондайлики внес неоценимый вклад в борьбу с невежеством через просвещение

15.08.2024   4223   3 min.
Сидки Хондайлики внес неоценимый вклад в борьбу с невежеством через просвещение

Что мы знаем о талантливом поэте Сидки Хондайлики? На состоявшемся в Союзе писателей Узбекистана литературно-просветительском мероприятии, посвященном 140-летию известного лирика и переводчика, подробно говорилось о сложном жизненном пути поэта, его творчестве, посвященном воспеванию свободы.

Народный поэт Узбекистана, председатель Союза писателей Узбекистана Сирожиддин Саййид отметил, что реализуемые в нашей стране реформы приобрели необратимый характер, наши достижения за последние семь лет широко признаются в международном масштабе, и при этом наследие наших предков-просветителей служит важным духовным фундаментом, передает УзА.

– Успехи Нового Узбекистана наполняют наши сердца чувством гордости, – говорит Сирожиддин Саййид. – Сидки Хондайлики внес неоценимый вклад в борьбу с невежеством через просвещение, развитие национальной литературы. 

– Писатель Ойбек в своей книге «Великий путь» характеризует Сидки Хондайлики как творческую личность, перенесшую немало трудностей, и вместе с тем как доброго, остроумного человека, нетерпимого к несправедливости, – говорит народный поэт Узбекистана Махмуд Тоир. – Для Сидки-Хондайлики на первом месте было просвещение, обучение наукам. Его произведения ждут своих исследователей. Также и в Бостанлыкском районе планируется проведение мероприятий, посвященных творчеству поэта.

– Когда речь идет о литературе джадидов, многие ограничиваются именами Бехбуди, Чулпона, Абдуллы Кадыри, Фитрата, – говорит ученый-литературовед Баходир Каримов. – Между тем, именно творчество Сидки Хондайлики в большей степени относится к джадидской литературе. В поэзии Сидки Хондайлики находили отражение факты его биографии и вместе с тем неутолимая жажда свободы, истины, правдивом слове. 

По сведениям, известный поэт, каллиграф и переводчик Сирожиддин Махдум Мирзохидохунд углы Сидки родился в 1884 году в селе Хондайлик нынешнего Бостанлыкского района, изучал арабский, персидский языки, увлекался каллиграфией, был учеником знаменитого каллиграфа своего времени Мухаммада Шохмурода котиб (1850-1922). Также занимался резьбой по камню, изготовлением печати, параллельно писал стихи.

Сидки Хондайлики является автором прозаических произведений, большинство из которых посвящены религиозной тематике, переводчиком ряда прозаических работ. Переписанный рукой Сидки Хондайлики диван, книги, изготовленные им печати, литографии, рисунки Туйчи Хофиза и Тавалло хранятся в частных и государственных библиотекакх, более 20 печатных и рукописных произведений – в Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
На мероприятии заслуженный наставник молодежи Республики Узбекистан Рахматилла Шералиев, кавалер ордена «Дустлик» Асад Асилов подробно рассказали о творчестве Сидки-Хондайлики. Прозвучали классические мелодии и песни.  

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Впечатляющий успех женских центров по изучению Корана в Катаре

21.09.2026   13266   2 min.
Впечатляющий успех женских центров по изучению Корана в Катаре

Статистика показывает, что в прошедшем учебном году женские центры изучения Корана в Катаре достигли значительных успехов и пользовались высоким спросом.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "The Peninsula", женские центры обучения Корану, работающие под руководством Министерства вакуфов и исламских дел Катара, по итогам девятнадцатого учебного цикла (2025–2026 учебный год) достигли общего показателя успеха в 87%. Это свидетельствует о сохраняющемся спросе на изучение Корана и эффективности специализированных образовательных программ данных центров.

Окончательные результаты показывают, что из 15 443 учащихся, зарегистрированных в течение учебного года, 14 808 человек приняли участие в экзаменах, и 13 476 человек успешно сдали их. Программа реализовывалась в 30 специализированных женских центрах Корана в различных точках Катара.

Результаты также подтверждают растущую популярность этих центров: в текущем цикле к ним присоединились 4 364 новых учащегося, что демонстрирует рост на 6% по сравнению с прошлым годом.

Центры предлагали пять специализированных образовательных программ, адаптированных к возрастным группам и различным уровням подготовки. Программа «Тадж аль-Вакар» (Taj al-Waqar) привлекла больше всего учащихся — 10 135 человек, при этом уровень успешной сдачи экзаменов составил 86%.

Программа «Фи зиляль аль-Коран» (Fi Zilal al-Quran), охватившая 3 463 ученика, показала результат в 91%. Программы «Аль-Ганима» (Al-Ghanimah) и курс чтения «Адзбан ва Сальсалян» (Adhban wa Salsalan) продемонстрировали самый высокий уровень успеха — по 93% в каждой. Программа «Катуф Дания» (Qatuf Daniyah) завершилась с показателем 87%.

Показатели эффективности также продемонстрировали отличные результаты в различных номинациях учащихся. Самый высокий уровень успеха показали матери — 94%. Далее следуют представители общин экспатриантов (92%), женщины с высшим образованием (88%), дети младшего возраста (87%) и девушки (81%).

Статистика также показала, что 58% участников получили оценку «отлично», а 18% — «очень хорошо», что говорит о высоком уровне подготовки и тщательном подходе к заучиванию и чтению Священного Корана.

Женские центры Корана продолжают предоставлять комплексную образовательную среду, ориентированную на изучение Корана, правил таджвида и размышление над его смыслами, одновременно способствуя укреплению исламских ценностей, национальной идентичности и моральных принципов, основанных на Священном Писании.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира