Село Лянгар в Чиракчинском районе Кашкадарьинской области известно историческими памятниками, одним из которых является место паломничества Хазрати Лянгар ата.
В этот раз хотим рассказать о камне «Бешикташ» и других чудесах села Лянгар.
На въезде в село настроение поднял приятный горный ветерок, а взор услаждала весенняя зелень. В предгорьях паслись овцы и козы.
В селе нас встретил местный житель, наш друг Акбар Рахманов и любезно пригласил на завтрак. Дорога была длинной, поэтому мы не отказались от приглашения. За завтраком мы узнали, что горные жители сначала подают чай с молоком, в который кладут сливочное масло и соль по вкусу. Оказалось, что это даже вкусней, чем наш чай с молоком и сахаром.
Подкрепившись, мы пошли на экскурсию в сопровождении А. Рахманова. Горный климат похож на капризную даму. Сначала ярко светило солнце, потом вдруг пошел дождь, который вскоре опять сменило солнце. Все вокруг очень воодушевляло. Мы как будто попали в другой мир, чарующий своей природной красотой. Поднимались вверх по горной тропинке и слушали рассказал о чудотворных камнях.
– Не каждый может пройти между камнями «правды», - говорит А. Рахманов. - По преданию, они зажимают того, у кого много грехов. Я сам был свидетелем, как некоторые люди не смогли пройти между этих камней.
Через час мы увидели огромные каменные валуны. Очень они нас очень впечатлили. Между ними есть маленький проход. Местные жители верят, что тот, кто пройдет через камни, освободится от грехов. Эта легенда появилась в очень древние времена, наверное, еще до прихода Ислама.
Немного выше есть камень, который называют «Бешикташ». Весит он более 30 тонн. Если на него сильно нажать, то камень легко раскачивается. Мы решили убедиться в этом и нажали. Это очень изумительно.
Затем осторожно спустились вниз и остановились около огромного тысячелетнего платана. Дерево раскинуло мощные ветви над речкой Лянгар, объединившей воды тысяч маленьких родников и источников.
– В селе очень много природных памятников, - говорит А. Рахманов. – Этот платан – один из них. Дерево посадил Султан Ваис Бобо. Рассказывают, что в детстве он просто воткнул в землю палку, из которой потом в низовье сая Ямаклисай выросло это дерево. Один раз оно сгорело дотла, но потом жизнь к нему вернулась вновь. Вскоре рядом вырос еще один платан. История камней «правды» тоже связана с именем Султана Ваиса Бобо. Как рассказывают старожилы, он все время повторял слово «хухак», то есть «о, Всевышний», что также значит «истина, правда». Он говорил так громко, что камни вторили эхом. Затем эти камни стали называть «Хукак».
Как утверждают сельские жители, на протяжении нескольких столетий население занималось гончарным делом. Здесь делали глиняные кувшины, для которых брали глину на берегу Ямаклисая. Эту глину считали самой качественной.
Реку Лянгар в древности называли Чашма-об. От села Джама до Самарканда очень много родников. Вода в них целебная. Говорят, что тот, кто искупается в Кутирбулаке, излечивается от болезней.
А. Рахманов показал нам еще один древний памятник. На громадном камне возле реки сделано 40 выемок. Есть выемка, где можно поставить ноги. Население рассказывает, что это «доска» для древней игры «кирк-човут» времен зороастрийцев. В такие игры играли возле мельниц, пока ждали своей очереди.
По сведениям ученого-историка, академика Рустама Сулайманова, село Лянгар было заселено 5000 лет назад. В Гедалисае были найдены бронзовые кинжалы, стрела от лука, древние захоронения с черными камнями, два глиняных склепа и другие экспонаты. Все они рассказывают о людях, живших до нашей эры.
Тайны села Лянгар, его природные памятники изумительной красоты, исторические места, рассказывающие много интересного о прошлом, могут заворожить любого. Если захотите путешествовать, приезжайте в село Лянгар.
Автор: Улмас Баратов, фото Джамшида Норкобилова, УзА.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Быть дисциплинированным, строго соблюдать исполнительскую дисциплину, ответственно подходить к своим обязанностям — это требования нашей религии. Ведь там, где есть порядок, будет процветание, а там, где есть дисциплина и ответственность, будет продуктивность.
Сегодня в Молодежном центре города Ташкента состоялся Час просвещения с участием имам-хатибов и их заместителей, осуществляющих деятельность в столице.
В мероприятии принял участие заместитель хокима города Ташкента по связям с общественными и религиозными организациями Абдулвосид Хомиджонов, который дал свои необходимые рекомендации.
Мероприятие вел главный имам-хатиб города Ташкента Абдукаххор домла Юнусов, который дал необходимые рекомендации работникам религиозной сферы по тому, чтобы религиозный работник был примером во всех отношениях, этикету выступления, культуре общения, уместности выступления, красноречию.
— Мы наследники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — сказал Абдукаххар-домла. – Он для нас зеркало. Поэтому каждое наше дело мы должны делать так, как учил нас Пророк. Вы знаете, что наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был очень дисциплинированным. В священном хадисе говорится: "Я был послан, чтобы довести до совершенства благородный нрав" (Имам Ахмад, хадис достоверный).
Поэтому каждый имам, наиб должен быть воспитанным, дисциплинированным, ответственным и строго соблюдать исполнительскую дисциплину.
В завершение просветительского часа были даны ответы на вопросы имам-хатибов и наибов.
В завершение мероприятия главным имам-хатибам районов были торжественно вручены изящные фотоальбомы, посвященные работе, проведенной в религиозно-просветительской и благотворительной сферах в районах столицы в 2023-2026 годах.
Пресс-служба представительства города Ташкента Управления мусульман Узбекистана