Источник в Министерстве вакфов Египта сообщил о проведении срочного расследования по поводу инцидента, связанного с тем, что актеру Кариму Хусейни было отказано в доступе в одну из каирских мечетей.
Актер обратился в муфтият после того, как его не пустили в мечеть для совершения молитвы аср. Дверь мечети закрыли сразу после окончания молитвы и выхода верующих.
В Министерстве вакфов также подтвердили, что они проводят расследование, чтобы выяснить обстоятельства, связанные с тем, что актеру Кариму Хусейни не позволили помолиться в мечети. Об этом сообщает IslamNews со ссылкой на сайт "Сада аль-Баляд".
Хусейни опубликовал видео на своей личной странице, где сказал: "Проезжая мимо мечети я решил остановиться, чтобы прочитать молитву аср. Люди еще выходили из мечети, которая называется шахид Ахмед Хасан аль-Джунди в Мукаттаме. Когда я хотел зайти, чтобы помолиться, они говорят мне: 'Извините, но мы уже закрыли мечеть.'"
"Мы действительно до такого дошли? Я серьезно спрашиваю всех: неужели мы закрываем мечети сразу после обязательной молитвы? Ведь время для аср длится до магриба. Это вообще возможно? Ответьте мне, люди добрые", - возмущается он на записи.
Видео актера Хусейни получило широкое распространение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана