В Коране используется 39 чисел, некоторые из которых имеют только числовое значение, а некоторые имеют тайное значение, передает IQNA.
Использование чисел вызывает интерес во всех аспектах жизни и научных областях, и особенно в современную эпоху, когда числа как микроданные привлекли внимание многих ученых.
Священный Коран также привлек внимание человека к счету и вычислению во многих аятах, упоминая числа: «и день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете». (Сура Хадж/47); Оно также научило человека осознавать элементы времени, которое заканчивается часами, днями, месяцами и годами, путем расчета: «Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летоисчисление и знали счет.». (Сура Юнус/5) История основана на естественном и универсальном круговороте Луны и Солнца.
Числа, упомянутые в Коране, включают 30 целых чисел, из которых некоторые повторяются несколько раз, и с учетом числа 950, на которое косвенно ссылаются: «он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (Сура Анкабут / 14), это 31 целое число и 8 дробных.
Числа, используемые в сборниках стихов и повествований, бывают двух типов; Первая категория, кодированные номера и вторая категория без кода. Числа без кода – это, например, когда сказано, что молитву следует совершать несколько раз и в каком количестве ракатов каждый, или сколько ракатов должно быть в количестве Нафиль-намазов; выражение «пятая часть» в аяте «Знайте, что если вы захватили трофеи, то пятая часть их принадлежит Аллаху» означает число, равное одной пятой.
Но некоторые числа в некоторых аятах, например 5, 7, 14 и 40, имеют тайны; Например, в суре Ат-Тауба мы читаем: «Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз» (Ат-Тауба: 80); То есть, о Пророке (С.А.С), если ты будешь просить прощения для многобожников 70 раз, это не принесет пользы, и они не будут прощены; здесь число 70 не имеет значения, а всего лишь обозначает множество. То, какое число является символическим или нет, нужно искать в аятах и хадисах; например, число семь упоминается как в связи с семью небесами «Он создал семь небес одно над другим» (Мульк/3), так и в отношении семи обходов вокруг дома Бога или семи пробежек между Сафой и Марвой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Государственном музее истории религии Санкт-Петербурга открылась выставка, организованная музеем совместно с Духовным управлением мусульман Российской Федерации и Национальным музеем Республики Татарстан. Национальный музей представил раздел, посвящённый книжной культуре татар-мусульман.
По сообщению "ТАСС", Интерактивная выставка "Мир Корана" прошла в Государственном музее истории религии в дни работы XII Санкт-Петербургского международного форума объединенных культур. На выставке было представлено около 20 предметов, включая старинные Кораны, изданные в Казани и Дагестане в конце XIX - начале XX века, современные издания из Алжира и Катара, в том числе на шрифте Брайля, а также виниловая пластинка с записью аятов.
"Выставка "Мир Корана" инициирована главным муфтием шейхом, председателем Духовного управления мусульман России Равилем Гайнутдиновым и знакомит посетителей с историей ниспослания и фиксации священного Корана - с устной традицией и постепенным переходом к письменной, а затем и к печатной фиксации", - рассказал руководитель департамента культуры Духовного управления мусульман Российской Федерации Ренат Абянов.
Неслучайно, что выставка проходит именно в Санкт-Петербурге: первый печатный Коран, признанный исламским миром, появился здесь при Екатерине II, а впоследствии был передан в Казань.
Среди уникальных артефактов экспозиции - Коран, переживший блокаду Ленинграда и долгое время хранившийся в семье петербургских мусульман, рукописный Коран 1835 года в переплете от краткой биографии Иосифа Сталина, жетон, выпущенный в Петербурге в начале XX века в память о закладке Соборной мечети, предметы каллиграфии, папирусы с каллиграфическими надписями и серии почтовых марок.
Выставка проходила в рамках XII Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур и презентовала Казань как культурную столицу исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана