В Коране используется 39 чисел, некоторые из которых имеют только числовое значение, а некоторые имеют тайное значение, передает IQNA.
Использование чисел вызывает интерес во всех аспектах жизни и научных областях, и особенно в современную эпоху, когда числа как микроданные привлекли внимание многих ученых.
Священный Коран также привлек внимание человека к счету и вычислению во многих аятах, упоминая числа: «и день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете». (Сура Хадж/47); Оно также научило человека осознавать элементы времени, которое заканчивается часами, днями, месяцами и годами, путем расчета: «Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летоисчисление и знали счет.». (Сура Юнус/5) История основана на естественном и универсальном круговороте Луны и Солнца.
Числа, упомянутые в Коране, включают 30 целых чисел, из которых некоторые повторяются несколько раз, и с учетом числа 950, на которое косвенно ссылаются: «он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов» (Сура Анкабут / 14), это 31 целое число и 8 дробных.
Числа, используемые в сборниках стихов и повествований, бывают двух типов; Первая категория, кодированные номера и вторая категория без кода. Числа без кода – это, например, когда сказано, что молитву следует совершать несколько раз и в каком количестве ракатов каждый, или сколько ракатов должно быть в количестве Нафиль-намазов; выражение «пятая часть» в аяте «Знайте, что если вы захватили трофеи, то пятая часть их принадлежит Аллаху» означает число, равное одной пятой.
Но некоторые числа в некоторых аятах, например 5, 7, 14 и 40, имеют тайны; Например, в суре Ат-Тауба мы читаем: «Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз» (Ат-Тауба: 80); То есть, о Пророке (С.А.С), если ты будешь просить прощения для многобожников 70 раз, это не принесет пользы, и они не будут прощены; здесь число 70 не имеет значения, а всего лишь обозначает множество. То, какое число является символическим или нет, нужно искать в аятах и хадисах; например, число семь упоминается как в связи с семью небесами «Он создал семь небес одно над другим» (Мульк/3), так и в отношении семи обходов вокруг дома Бога или семи пробежек между Сафой и Марвой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мраморная плита, представленная на выставке архитектуры Двух Святынь в Мекке, демонстрирует этапы истории архитектуры этой мечети.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al Riyadiah", выставка архитектуры Двух Святынь (аль-Харамейн аш-Шарифайн) в Мекке собрала редчайшие исторические экспонаты, документирующие аспекты эволюции и содержания архитектуры мечети аль-Харам на протяжении веков. Среди этих экспонатов — мраморная плита, датируемая 1073 годом хиджры (1662 год н.э.), которая связана с элементами, установленными в сводах мечети аль-Харам. Эта плита предоставляет посетителям осязаемые свидетельства различных этапов архитектурной истории мечети.
Ценность документирования этой плиты значительна, так как она служит одной из моделей, используемых на выставке для того, чтобы подчеркнуть архитектурные произведения и изменения, которые мечеть аль-Харам претерпела на протяжении своей истории. Она также раскрывает аспекты методов документирования, применяемых в архитектуре и обслуживании объектов, связанных с мечетью аль-Харам.
Демонстрация этой плиты является частью коллекции исторических артефактов на выставке, которая включает архитектурные элементы, каллиграфические надписи, рукописи, предметы, связанные с Каабой и Двумя Святынями, а также фотографии и исторические макеты, отражающие этапы городского развития и архитектурной эволюции.
Выставка архитектуры Двух Святынь является значимым культурно-историческим объектом в Мекке, предлагающим образовательное путешествие, которое демонстрирует развитие архитектуры мечетей аль-Харам и мечети Пророка (аль-Масджид ан-Набави) сквозь века. Выставка связывает основные исторические объекты с их историческим контекстом. Экспозиция, расположенная в районе Умм аль-Джуд, занимает площадь около 1200 квадратных метров и спроектирована так, чтобы гармонировать с уникальным исламским архитектурным стилем мечети аль-Харам.
Выставка состоит из семи залов, каждый из которых посвящен различным аспектам истории Двух Святынь. Залы включают разделы, посвященные мечети аль-Харам, Каабе, мечети Пророка, рукописям, фотографиям, а также макетам, отражающим этапы городского развития и инфраструктуры.
Важность выставки заключается не только в экспонировании исторических предметов, но и в содействии пониманию трансформаций, через которые прошла архитектура Двух Святынь. Выставка акцентирует внимание на информации, содержащейся в надписях и архитектурных элементах, что помогает документировать историю этого места. Это укрепляет культурную роль выставки как окна в историю исламской архитектуры в Двух Святынях.
Выставка также стала площадкой для усилий по цифровому документированию своих фондов, включая использование технологий сканирования, фотографии и 3D-моделирования, с целью сохранения деталей исторических объектов и предоставления их в современном формате для исследователей и посетителей.
Эта мраморная плита, наряду с другими экспонатами, дает посетителям возможность осмыслить исторические пласты, заложенные в сводах мечети аль-Харам, и проследить долгую историю заботы об архитектуре этого места и сохранения его исторических частей в рамках музейного формата, сочетающего исторические артефакты, архитектурную документацию и культурные знания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана