Сорок четвертые международные соревнования по запоминанию, чтению и толкованию Корана имени короля Абдул-Азиза в Саудовской Аравии продолжаются в формате электронных оценок после преодоления различных этапов.
Как сообщает IQNA со ссылкой на информационное агентство Саудовской Аравии, финальный этап этих соревнований состоялся вчера, когда жюри слушало чтения участников. Конкурсанты боролись в два этапа — утром и вечером — в пяти различных номинациях.
Судейство этого конкурса проводится в электронном формате, ориентируясь на точность, прозрачность и простоту подсчета баллов. Участникам предоставляется возможность выбирать примерные вопросы из банка вопросов, что включает в себя примерные вопросы, отслеживание порядка аятов, упорядочение участников по алфавиту и остановку таймера в случае возникновения любых обстоятельств для участника с возможностью возобновления, сбора очков и нахождения результатов в кратчайшие сроки.
В судействе этого конкурса участвует несколько международных судей вместе с квалифицированными учеными и специалистами в области Корана и его чтения. Шейх Фахад бин Фардж из Саудовской Аравии (председатель жюри); Мухаммад бин Ахмад Бархаджи из Саудовской Аравии; шейх Хатем Джамиль из Иордании; шейх Тадж Афсар Абдулла Хан из Пакистана и шейх Яхья Абдулла Абу Бакр из Республики Мали являются судьями этого международного конкурса Корана в Саудовской Аравии.
Стоит отметить, что этот международный конкурс в текущем году отличается высоким уровнем чтения, качеством запоминания и исполнения, а также увеличением числа участников, которое достигло 174 человек, представляющих 123 страны со всего мира. Это наибольшее количество участников в истории конкурса с момента его основания 44 года назад, а стоимость призов составила 4 миллиона саудовских риялов.
На данный момент участники от стран Иран, Гвинея, Германия, Сенегал, Буркина-Фасо, Марокко, Сирия, Кот-д'Ивуар, Бангладеш, Индия, Кувейт, Швеция, Судан, Эфиопия, Оман, Пакистан, Мьянма, Бенин, Непал, Кыргызстан, Новая Зеландия и Гайана соревновались перед жюри.
Эти соревнования проводятся с целью поощрения нового поколения мусульман к чтению Священного Корана с намерением запоминания, размышления и следования его аятам и учениям, а также для вдохновения духа честного соперничества среди хранителей Корана в странах мира и создания связи между молодежью и Священным Кораном.
Сорорк четвертый Международный конкурс на лучшее запоминание, чтение и толкование Священного Корана в Саудовской Аравии стартовал в конце прошлой недели рядом с Меккой и будет продолжаться до следующей недели с участием Мухаммада кори Гуломова, студента средне-специального исламского учебного заведения "Мир Араб" при Управлении мусульман Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана