Сорок четвертые международные соревнования по запоминанию, чтению и толкованию Корана имени короля Абдул-Азиза в Саудовской Аравии продолжаются в формате электронных оценок после преодоления различных этапов.
Как сообщает IQNA со ссылкой на информационное агентство Саудовской Аравии, финальный этап этих соревнований состоялся вчера, когда жюри слушало чтения участников. Конкурсанты боролись в два этапа — утром и вечером — в пяти различных номинациях.
Судейство этого конкурса проводится в электронном формате, ориентируясь на точность, прозрачность и простоту подсчета баллов. Участникам предоставляется возможность выбирать примерные вопросы из банка вопросов, что включает в себя примерные вопросы, отслеживание порядка аятов, упорядочение участников по алфавиту и остановку таймера в случае возникновения любых обстоятельств для участника с возможностью возобновления, сбора очков и нахождения результатов в кратчайшие сроки.
В судействе этого конкурса участвует несколько международных судей вместе с квалифицированными учеными и специалистами в области Корана и его чтения. Шейх Фахад бин Фардж из Саудовской Аравии (председатель жюри); Мухаммад бин Ахмад Бархаджи из Саудовской Аравии; шейх Хатем Джамиль из Иордании; шейх Тадж Афсар Абдулла Хан из Пакистана и шейх Яхья Абдулла Абу Бакр из Республики Мали являются судьями этого международного конкурса Корана в Саудовской Аравии.
Стоит отметить, что этот международный конкурс в текущем году отличается высоким уровнем чтения, качеством запоминания и исполнения, а также увеличением числа участников, которое достигло 174 человек, представляющих 123 страны со всего мира. Это наибольшее количество участников в истории конкурса с момента его основания 44 года назад, а стоимость призов составила 4 миллиона саудовских риялов.
На данный момент участники от стран Иран, Гвинея, Германия, Сенегал, Буркина-Фасо, Марокко, Сирия, Кот-д'Ивуар, Бангладеш, Индия, Кувейт, Швеция, Судан, Эфиопия, Оман, Пакистан, Мьянма, Бенин, Непал, Кыргызстан, Новая Зеландия и Гайана соревновались перед жюри.
Эти соревнования проводятся с целью поощрения нового поколения мусульман к чтению Священного Корана с намерением запоминания, размышления и следования его аятам и учениям, а также для вдохновения духа честного соперничества среди хранителей Корана в странах мира и создания связи между молодежью и Священным Кораном.
Сорорк четвертый Международный конкурс на лучшее запоминание, чтение и толкование Священного Корана в Саудовской Аравии стартовал в конце прошлой недели рядом с Меккой и будет продолжаться до следующей недели с участием Мухаммада кори Гуломова, студента средне-специального исламского учебного заведения "Мир Араб" при Управлении мусульман Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана