Сайт работает в тестовом режиме!
11 Январь, 2025   |   11 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:33
Магриб
17:17
Иша
18:36
Bismillah
11 Январь, 2025, 11 Раджаб, 1446
Новости

Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом "Делиться просвещением – самый благородный поступок"

19.08.2024   4139   2 min.
Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом

В издательско-полиграфическом творческом доме "Шамсуддинхан Бобоханов" Управления мусульман Узбекистана начался сезон подписки на 2025 год на журналы «Ҳидоят» и «Мўминалар», а также на газету "Ислом нури".

15-17 августа 2024 года начальник редакционного отдела периодических изданий издательства Т.Низамов, начальник отдела маркетинга и инноваций А.Юсупов, редактор Б.Мухаммадиев находились в служебной командировке в Наманганской, Ферганской и Андижанской областях, проводя интервью, встречи с имам-хатибами.

На встрече было отмечено, что ценные публикации журналов «Ҳидоят» и «Мўминалар» и газеты "Ислом нури", которые начали сезон подписки на 2025 год, еще больше повысили просвещение верующих и донесли до них чистое учение нашей святой религии.

Хорошо, что есть много видов вознаграждаемой работы. У каждого есть награда, в зависимости от преданности и искренности. Кроме того, награда за то, что вы делитесь Просветлением, за то, что вы добавляете в семью верующих мусульман, велика.

Согласно анализу, одно печатное издание читают от одного до десяти человек. Например, если один журнал «Ҳидоят» сегодня выходит тиражом 86 тысяч экземпляров, это означает, что его читают 860 тысяч человек. Это, конечно, хорошо. Однако, если количество тиража этого издания еще больше увеличится в нашей стране, где мусульмане составляют более 95% населения, цель будет достигнута, иншаллах.

В регионах долины имамы мечетей и главные имам-хатибы районов, активно участвующие в сезоне подписки на 2024 год на журналы «Ҳидоят» и газету "Ислам нури", которые больше всего подписаны на эти издания, были награждены подарками.
– Да будет бесконечна хвала Аллаху за то, что наше скромное служение было признано и вознаграждено, - говорит имам-хатиб Сахибджон домла Ахмедов из соборной мечети "Зайд ибн Собит" Багдадского района. – Иншаалах, мы организуем подписку и на следующий год. Каждую пятницу мы усиливаем продвижение подписки на периодические издания. В этом процессе мы все будем проявлять энтузиазм.

На встречах было отмечено, что журналы «Ҳидоят» и «Мўминалар» и газета "Ислам нури" Управления мусульман Узбекистана являются минбаром для каждого имам-хатиба, имам-ноиба и отинои. Поэтому сотрудников религиозной сферы попросили присылать материалы на различные темы. 

После мероприятий были совершены хорошие молитвы, чтобы подписка на 2025 год была более продуктивным, чем прошлые годы. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом Сезон подписки на 2025 год начался под лозунгом
Новости Узбекистан
Другие посты

Арабская культура как культура высокого контекста

10.01.2025   1614   3 min.
Арабская культура как культура высокого контекста

Понятие «культура высокого контекста», впервые введенное антропологом Эдвардом Т. Холлом в 1970-х годах, часто используется для описания арабской культуры. По данным издания Исламосфера, в то время как культуры низкого контекста больше сосредоточены на явной вербальной коммуникации, культуры высокого контекста интуитивны, созерцательны и вовлечены в сообщество, пишет Эман Эль-Аджлуни.
Неявная, скрытная речевая манера
Культуры с высоким контекстом, такие как арабская, в значительной степени полагаются на невербальные и визуальные сигналы, такие как язык тела, тон голоса и мимика, для передачи смысла. Арабы часто выражают свои мысли с помощью метафор, аллегорий и символических действий. Из-за этого иностранцам может быть сложно полностью понять и уловить смысл диалога.
Важность связей
В арабской культуре установление и поддержание связей чрезвычайно ценно и важно. В культурах с высоким контекстом общение часто видоизменяется для поддержания этих связей. Арабы нередко ведут короткие беседы, прежде чем перейти к основной теме обсуждения.
Групповая идентичность
В культурах с высоким контекстом групповая идентичность часто имеет более высокий приоритет, чем индивидуальная. Поскольку в арабских странах семья считается важным компонентом жизни как индивидов, так и общества, ее роль значительна. От людей ждут, что они будут следовать общественным нормам и ожиданиям, а решения часто принимаются в пользу интересов группы.
Поддержание и уважение иерархии
Будучи культурой с высоким контекстом, арабская культура склонна к иерархичности, при этом на динамику межличностных взаимодействий сильно влияют возраст, должность и социальный статус людей. Уважение к старшим, людям с более высоким статусом и авторитетным личностям требует как вербальных, так и невербальных сигналов.
Избегание конфликтов
В культурах с высоким контекстом часто избегают прямой конфронтации и критики, чтобы сохранить гармонию. Вместо этого предпочтение отдается намекам. Арабы могут использовать эвфемизмы или более мягкие выражения, говоря на деликатные темы. Люди часто преуменьшают значение своего мнения, чтобы казаться справедливыми и вежливыми. Иногда приходится догадываться о том, что не было сказано. Люди из культур с низким контекстом могут иногда принимать такую иносказательность за неуверенность.
Невербальное взаимодействие
В арабской культуре невербальные сигналы являются важным компонентом коммуникации. Язык тела, поза, жесты, зрительный контакт, мимика, интонация — все это передает смысл и зачастую имеет большее значение, чем произносимые слова. Для эффективной коммуникации необходимо понимать эти сигналы.
Гостеприимство
Арабское гостеприимство хорошо известно. Его цель — проявить уважение к гостю, установить связь и устранить неловкость и беспокойство, связанные со знакомством с кем-то новым. Совместное принятие пищи, приготовление чая или кофе для гостей и теплые приветствия — все это способы проявить уважение и наладить связи.
Заключение
В заключение отметим, что высококонтекстуальная природа арабской культуры является отличительной чертой, которая влияет на многие аспекты повседневной жизни, такие как социальная динамика, общение и отношения. Чтобы межкультурные отношения с арабами были успешными, необходимо понимать и ценить эти особенности. Крайне важно подходить к арабской культуре непредвзято, с желанием учиться и уважением.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана