10 Январь, 2025, 10 Раджаб, 1446
10 Январь, 2025, 10 Раджаб, 1446
Постановление Президента Республики Узбекистан
В целях дальнейшего глубокого изучения и широкой пропаганды среди нашего народа и мировой общественности богатого научного наследия великого ученого, нашего соотечественника Имама Исо Мухаммада Термизи (далее – Имам Термизи), внесшего безграничный вклад в развитие науки о священной религии ислам, поддержку проводимых в этом направлении исследований, обогащение духовно-нравственного мира молодого поколения, дальнейшего усиления в сердцах молодежи чувства национальной гордости, любви и преданности Родине:
1. Одобрить предложение Комитета по делам религий, Управления мусульман Узбекистана, хокимията Сурхандарьинской области, Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи о широком праздновании в октябре 2024 года 1200-летия со дня рождения Имама Термизи.
2. Создать Организационный комитет по проведению мероприятий, посвященных 1200-летию со дня рождения Имама Термизи, и координации деятельности государственных органов (далее – Организационный комитет) и утвердить его состав согласно приложению.
3. Организационному комитету (Арипов А.) в недельный срок утвердить Программу мер по празднованию на высоком уровне 1200-летия со дня рождения Имама Термизи, предусматривающую:
подготовку и издание многотомного академического перевода и комментариев произведений Имама Термизи «Аш-Шамоил ал-Мухаммадийя» и «Сунани Термизий», основываясь на учении мотуридия и толковании ханафия;
создание научно-популярного документального фильма и организацию показа инсценированного спектакля, раскрывающих жизнь Имама Термизи, суть и нынешнее значение его научного наследия;
выпуск в обращение памятных сувениров, посвященных 1200-летию со дня рождения Имама Термизи, а также создание почтовых марок, календарей и серии других наглядных информационных средств, освещающих его жизнь и научное наследие;
проведение в октябре 2024 года в городе Ташкенте международной научно-практической конференции на тему «Ислам – религия мира и добра», а также в рамках конференции – в городе Термезе международной научно-практической конференции на тему «Роль научного наследия Имама Термизи в исламской цивилизации»;
улучшение дорожной инфраструктуры, ведущей к месту паломничества Имама Термизи, в частности благоустройство мемориального комплекса и прилегающей к нему территории;
организацию в комплексе Имама Абу Исо ат-Термизи в Шерабадском районе Сурхандарьинской области выставки редких рукописей произведений, копий изданий и книг, посвященных жизни, научной и творческой деятельности Имама Термизи и ученых-термизидов.
4. Министерству высшего образования, науки и инноваций:
совместно с Комитетом по делам религий в сентябре – октябре 2024 года провести в Термезском государственном университете
и Международной исламской академии Узбекистана республиканскую научно-практическую конференцию на тему «Научно-духовное наследие ученых-термизидов: прошлое и настоящее», а также конкурс научных статей о жизни и научной деятельности Имама Термизи за счет средств Фонда развития высших образовательных учреждений;
формировать в установленном порядке государственный заказ на научно-исследовательские работы по изучению научного наследия и уникальных рукописных произведений ученых-мыслителей и хадисоведов, осуществляемые за счет средств Фонда финансирования науки и поддержки инноваций.
5. Рекомендовать Управлению мусульман Узбекистана проведение среди имам-хатибов и студентов религиозных образовательных учреждений конкурса «Знаток хадисов по произведениям Имама Термизи» и достойное награждение его победителей.
6. Совету Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятам областей и города Ташкента совместно с Комитетом по делам религий, Республиканским центром духовности и просветительства, Агентством по делам молодежи, Союзом писателей Узбекистана организовать на местах в течение 2024 года беседы за «круглым столом», посвященные научному наследию Имама Термизи.
7. Центру исламской цивилизации в Узбекистане и Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи совместно с Агентством культурного наследия:
обеспечить реставрацию и хранение на должном уровне рукописей, древних книг, уникальных произведений и других культурных ценностей, относящихся к научному наследию Имама Термизи;
организовать на системной основе выявление уникальных рукописных произведений и других культурных ценностей о жизни, научном наследии Имама Термизи и других рукописей его эпохи, хранящихся в зарубежных странах, а также ввоз их копий в Узбекистан и исследование;
принять меры по созданию высококачественной медиапродукции и аудиовизуальных произведений, посвященных жизни и научной деятельности Имама Термизи, опубликованию их в отечественных и зарубежных средствах массовой информации, широкой пропаганде во Всемирной информационной сети Интернет и социальных сетях.
8. Хокимияту Сурхандарьинской области:
совместно с Агентством по кадастру и заинтересованными организациями в двухмесячный срок обеспечить передачу Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи 5 служебных домов, построенных за счет средств спонсоров для научных работников центра, расположенных по адресу: город Термез, улица Шимолий дарвоза, дом 3, в установленном законодательством порядке безвозмездно на основе права собственности;
совместно с Министерством строительства и жилищно-коммунального хозяйства обеспечить строительство и сдачу в эксплуатацию учебных и других необходимых зданий для религиозных образовательных учреждений, расположенных на территории, прилегающей к Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи в городе Термезе.
9. Рекомендовать Национальному информационному агентству Узбекистана, Национальной телерадиокомпании Узбекистана и Информационному агентству «Дунё» широкое освещение в средствах массовой информации мероприятий, посвященных празднованию 1200-летия со дня рождения Имама Термизи.
10. Контроль за исполнением настоящего постановления возложить на Премьер-министра Республики Узбекистан Арипова А.Н. и советника Президента Республики Узбекистан Камилова М.М.
Президент
Республики Узбекистан Ш. МИРЗИЁЕВ
Город Ташкент,
15 августа 2024 года.
Джахангир (1569-1627), четвертый император из династии Великих Моголов, не только любил животных, но и исследовал их, проводя эксперименты. Его можно назвать одним из первых натуралистов Индии, о которых сохранились записи, пишет сайт Live History India.
С самого раннего возраста Джахангир испытывал ненасытное любопытство к окружающему миру. Обладая богатыми возможностями, он в полной мере пользовался этим. Став императором в 1605 г., Джахангир основал мастерские миниатюрного искусства. По заказу императора создавались точные и красивые изображения животных, как местных, так и экзотических. Созданные в то время рисунки представителей экзотической фауны являются одними из самых ранних, выполненных в Индии.
Как сообщает «Исламосфера», иллюстрация дронта, созданная в мастерских Джахангира, считается одной из самых точных изображений этой вымершей птицы. В этих мастерских творил такой выдающийся художник, как Мансур, которому принадлежит несколько самых эффектных анималистических миниатюр.
Кроме того, император коллекционировал животных, в том числе экзотических, наблюдал за ними и делал записи. Однажды ему подарили зебру. Сначала считали, что это лошадь, изрисованная полосками. Их даже пытались отмыть, но вскоре убедились, что животное действительно родилось с ними.
В другой раз Джахангиру подарили пару индийских журавлей. Птиц назвали Лейли и Меджнун. Император внимательно следил за ними и наблюдал за их гнездованием. Он делал разные заметки, например, о том, что самка всю ночь просидела на яйцах, а самец охранял ее при этом. С рассветом самец подходил к своей паре и менялся с нею местами.
Император занимался изысканиями и в области селекции. Он скрестил дикого винторогого козла с козой породы барбари.
Джахангира завораживал не только внешний вид животных, но и их анатомия. Поэтому он приказал вскрыть льва, чтобы найти источник храбрости. Он писал: «В отличие от других животных, у которых желчный пузырь находится снаружи печени, желчный пузырь льва расположен внутри печени». По его словам, вероятно, это и было причиной храбрости животного.
Император, в целом, был одержим львами. Однажды его внук Даварбахш подарил ему странную пару – льва и козла, которые «необычайно любили» друг друга. Джахангир увидел в этом феномене прекрасный способ продолжить свои наблюдения и эксперименты над природой. По его приказу коза изъяли. Лев начал беспокоиться. Затем в клетку к нему отправили другого козла, точно такого же размера и цвета, как первый. Но лев не обманулся. В конце концов, ему вернули его друга, чему он очень обрадовался и даже лизнул козла в морду.
В другой раз Джахангир, желая проследить процесс в мельчайших подробностях, остановил змею, пытающуюся проглотить кролика. Но змея испугалась и уронила свою еду. Император приказал засунуть кролика обратно в пасть, но это сделать не удалось. Кроме того, люди повредили змее пасть.
К концу своей жизни Джахангир становился все более и более требовательным в вопросах еды. Он писал: «Из-за своей щепетильности и осторожности в таких вопросах я приказываю разделывать [животных] в моем присутствии. Я сам осматриваю их желудки, чтобы выяснить, что они ели». Если обнаруживалось, что животное съело что-то отвратительное, то весь вид, к которому он принадлежал, вычеркивался из меню императора.
Одним из самых уникальных памятников, созданных во время правления Великих Моголов, является Хиран Минар в Пенджабе. Это памятник любимой дрессированной антилопе Джахангира, которую звали Мансрадж. Она помогала ему охотиться. Император оказал честь этому животному, запретив охоту на антилоп в этой местности.
Интерес Джахангира к животному миру, его наблюдения стали легендарными. По словам историка Генри Бевериджа, Джахангир был бы «лучше и счастливее», если был бы «директором музея естественной истории», а не главой империи Великих Моголов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 