В суннитском исламе существует четыре мазхаба. По данным издания Исламосфера, их основатели, или имамы, пользуются огромным почтением среди мусульман. Вместе с тем их не могут оставить в покое даже после смерти.
Абу Ханифа (699-767)
Когда основатель ханафитской школы юриспруденции, или мазхаба, отказался от должности главного судьи, разгневанный халиф Абу Джафар аль-Мансур отправил его в тюрьму в 763 году, где подвергал пыткам. В заключении великий ученый и умер. Его похоронили на кладбище аль-Хайзуран в Багдаде. Первую мечеть, названную в честь имама, рядом с его могилой возвел в 985-986 гг. эмир из династии Буидов Самсам ад-Даула. Последующие правители ее многократно перестраивали и расширяли, рядом было построено медресе. После вторжения в Багдад династии Сефевидов в 1508 году мечеть и медресе были разрушены и упразднены, но когда регион завоевали османы, они восстановили все сооружения, превратив мечеть Абу Ханифы в одну из самых роскошных в городе. В 1959 году, после революции 1958 года, святилище было обновлено, претерпев модернизацию, но в апреле 2003 года во время боев за Багдад в очередной раз пострадало – части куполов, часовой башни и залов были разрушены. В 2004 году оно было восстановлено и сейчас является одной из самых известных мечетей столицы Ирака. Навестить могилу Абу Ханифы, расположенную здесь, приходит множество паломников.
Имам Малик ибн Анас (711-795)
Основатель маликитского мазхаба родился и умер в Медине. Он был похоронен на кладбище аль-Баки, где находятся могилы многих сподвижников и известных деятелей ислама. В период позднего средневековья вокруг его могилы было построено небольшое святилище, ставшее местом паломничества мусульман. После создания королевства Саудовской Аравии в 1925 году в рамках кампании по сносу объектов традиционного исламского наследия, несмотря на протесты мусульман во всем мире, все гробницы на аль-Баки были уничтожены. В наши дни место последнего упокоения Имама Малика, как и все другие захоронения на этом кладбище, представляет собой непримечательную могилу, отмеченную лишь небольшой кучкой песка и камней. Территорию патрулирует полиция, разгоняя тех, кто стоит у могил и молится за умерших, поэтому прибывшие посетить Имама Малика делают это только украдкой.
Имам Шафии (767-820)
Основатель шафиитского мазхаба отправился в Каир в 813 году, где преподавал в мечети Амра ибн аль-Аса до своей смерти и был похоронен в Городе мертвых. Его могила быстро превратилась в популярное место паломничества. Почти через четыреста лет после смерти имама Салах ад-Дин аль-Айюби (1137–1193) в 1178 году возвел рядом с ней суннитское медресе и заказал великолепный деревянный кенотаф, искусно вырезанный из тикового дерева. В 1211 году султан из династии Айюбидов аль-Камиль построил современную гробницу, которая в наши дни является одной из важнейших религиозных и архитектурных достопримечательностей Каира.
Имам Ахмад ибн Ханбал (780-855)
Основатель ханбалитского мазхаба родился и умер в Багдаде. Сейчас в районе аль-Хайдар-Хана, одном из заброшенных старых кварталов этого города, можно увидеть его скромную гробницу, окруженную полуразрушенными зданиями. Так как большинство мусульман Ирака являются шиитами и суннитами-ханафитами, святилище не пользуется особой популярностью. Тем не менее, сюда приезжают паломники из Персидского залива, Индии, Пакистана, Китая, Турции и даже некоторых африканских стран. Гробница относится к мечети Ариф-Аги. Сообщается, что раньше могила Ахмада ибн Ханбала находилась в другом месте, но его останки были перенесены сюда в 1937 году, так как кладбище, на котором он был похоронен, было затоплено Тигром. Над прежней могилой имама был построен мавзолей с куполом, но он неоднократно разрушался.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Саудовские чиновники объявили об открытии более ста центров информирования паломников в районе мечети аль-Харам и об оснащении этих центров переводами Корана на различные языки.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Twasul news ", саудовские власти объявили, что в течение сезона хаджа этого года в мечети аль-Харам будет открыто более 100 центров информирования.
Каждый центр будет включать в себя экземпляры Священного Корана, переведенные на международные языки, а также брошюры с руководствами, пропагандистские, образовательные и идеологические материалы, а также брошюры, знакомящие с ритуалами хаджа и умры, а также с умеренностью в исламе.
Глава по делам религии мечети аль-Харам и мечети Пророка (С.А.С) , 10 мая, открыл первый центр из этой серии в саудовской галерее, чтобы он служил религиозным центром, предоставляющим услуги паломникам хаджа и гостям мечети аль-Харам на нескольких языках и способствующим обогащению их духовного опыта во время хаджа.
Этот центр будет распространять среди паломников хаджа религиозные книги, переведенные на различные языки, посвященные ритуалам хаджа, толкованиям и молитвам.
В соответствии со своим оперативным планом по хаджу 1446 года управление по религиозным делам двух священных мечетей оборудовало маршруты и центры, ответственные за информирование паломников, чтобы наилучшим образом предоставить им необходимые услуги.
В связи с этим первая группа паломников к Дому Аллаха прибыла в Саудовскую Аравию из Малайзии, и официальные лица хаджа, приветствуя их, поприветствовали паломников и подарили им цветы и подарки.
В эти дни попечители хаджа в Саудовской Аравии, активизируя свою деятельность по предоставлению паломникам Дома Божьего наилучших условий для комфорта и здравоохранения, стремятся к тому, чтобы они могли совершить это предписание в наилучших условиях и с легкостью.
Также завершены необходимые приготовления к подготовке лагерей для приема паломников в Мине и Арафате и организации высокоэффективных логистических услуг.
Саудовская Аравия подчеркнула, что ни одному саудовскому гражданину или мигранту не будет разрешено совершать хадж без разрешения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана