В суннитском исламе существует четыре мазхаба. По данным издания Исламосфера, их основатели, или имамы, пользуются огромным почтением среди мусульман. Вместе с тем их не могут оставить в покое даже после смерти.
Абу Ханифа (699-767)
Когда основатель ханафитской школы юриспруденции, или мазхаба, отказался от должности главного судьи, разгневанный халиф Абу Джафар аль-Мансур отправил его в тюрьму в 763 году, где подвергал пыткам. В заключении великий ученый и умер. Его похоронили на кладбище аль-Хайзуран в Багдаде. Первую мечеть, названную в честь имама, рядом с его могилой возвел в 985-986 гг. эмир из династии Буидов Самсам ад-Даула. Последующие правители ее многократно перестраивали и расширяли, рядом было построено медресе. После вторжения в Багдад династии Сефевидов в 1508 году мечеть и медресе были разрушены и упразднены, но когда регион завоевали османы, они восстановили все сооружения, превратив мечеть Абу Ханифы в одну из самых роскошных в городе. В 1959 году, после революции 1958 года, святилище было обновлено, претерпев модернизацию, но в апреле 2003 года во время боев за Багдад в очередной раз пострадало – части куполов, часовой башни и залов были разрушены. В 2004 году оно было восстановлено и сейчас является одной из самых известных мечетей столицы Ирака. Навестить могилу Абу Ханифы, расположенную здесь, приходит множество паломников.
Имам Малик ибн Анас (711-795)
Основатель маликитского мазхаба родился и умер в Медине. Он был похоронен на кладбище аль-Баки, где находятся могилы многих сподвижников и известных деятелей ислама. В период позднего средневековья вокруг его могилы было построено небольшое святилище, ставшее местом паломничества мусульман. После создания королевства Саудовской Аравии в 1925 году в рамках кампании по сносу объектов традиционного исламского наследия, несмотря на протесты мусульман во всем мире, все гробницы на аль-Баки были уничтожены. В наши дни место последнего упокоения Имама Малика, как и все другие захоронения на этом кладбище, представляет собой непримечательную могилу, отмеченную лишь небольшой кучкой песка и камней. Территорию патрулирует полиция, разгоняя тех, кто стоит у могил и молится за умерших, поэтому прибывшие посетить Имама Малика делают это только украдкой.
Имам Шафии (767-820)
Основатель шафиитского мазхаба отправился в Каир в 813 году, где преподавал в мечети Амра ибн аль-Аса до своей смерти и был похоронен в Городе мертвых. Его могила быстро превратилась в популярное место паломничества. Почти через четыреста лет после смерти имама Салах ад-Дин аль-Айюби (1137–1193) в 1178 году возвел рядом с ней суннитское медресе и заказал великолепный деревянный кенотаф, искусно вырезанный из тикового дерева. В 1211 году султан из династии Айюбидов аль-Камиль построил современную гробницу, которая в наши дни является одной из важнейших религиозных и архитектурных достопримечательностей Каира.
Имам Ахмад ибн Ханбал (780-855)
Основатель ханбалитского мазхаба родился и умер в Багдаде. Сейчас в районе аль-Хайдар-Хана, одном из заброшенных старых кварталов этого города, можно увидеть его скромную гробницу, окруженную полуразрушенными зданиями. Так как большинство мусульман Ирака являются шиитами и суннитами-ханафитами, святилище не пользуется особой популярностью. Тем не менее, сюда приезжают паломники из Персидского залива, Индии, Пакистана, Китая, Турции и даже некоторых африканских стран. Гробница относится к мечети Ариф-Аги. Сообщается, что раньше могила Ахмада ибн Ханбала находилась в другом месте, но его останки были перенесены сюда в 1937 году, так как кладбище, на котором он был похоронен, было затоплено Тигром. Над прежней могилой имама был построен мавзолей с куполом, но он неоднократно разрушался.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
6–7 октября 2026 года в городе Анкаре состоится Международный симпозиум, посвящённый Амиру Темуру и Ренессансу Тимуридов. Мероприятие организуется в сотрудничестве Академии наук Турции (TÜBA), Анкарского университета Йылдырым Баязит, Посольства Республики Узбекистан в Турции и Государственного музея истории Тимуридов, передает iccu.uz.
В рамках симпозиума планируется обсудить личность Амира Темура и роль эпохи Тимуридов в развитии науки, культуры и искусства, а также процессы научного и культурного подъёма, происходившие в этот период.
Ренессанс Тимуридов является одним из важнейших исторических периодов в истории Центральной Азии, характеризовавшимся высоким уровнем развития науки, архитектуры, литературы, искусства и духовной жизни. Самарканд, Герат, Бухара, Балх и другие города превратились в центры науки и культуры. Учёные и деятели искусства, работавшие в этих городах, внесли значительный вклад в развитие мировой цивилизации.
Изучение этого исторического наследия и раскрытие его современного значения также являются одним из важных направлений научно-просветительской деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В экспозиции Центра широко представлены роль эпохи Тимуридов в развитии науки и культуры, научное наследие великих учёных, а также высокий уровень культурной среды, сформировавшейся в этот период.
Особенно важными аспектами Ренессанса Тимуридов являются превращение Самарканда в эпоху Амира Темура не только в крупный политический центр, но и в средоточие науки и культуры, а впоследствии — достижение высоких научных результатов в области астрономии и математики в период правления Мирзо Улугбека.
С этой точки зрения международный симпозиум, проводимый в Анкаре, будет способствовать более глубокому изучению наследия эпохи Тимуридов в рамках международного научного диалога, обмену мнениями между учёными из разных стран и исследованию роли этой эпохи в истории мировой цивилизации.
Для справки: в 2026 году широко отмечается 690-летие со дня рождения великого государственного деятеля и полководца Амира Темура. В связи с этой датой в Узбекистане проводится ряд научных и просветительских мероприятий, направленных на изучение и популяризацию наследия Амира Темура и Тимуридов на международном уровне.
В частности, 9–10 апреля в Центре исламской цивилизации в Узбекистане совместно с Академией наук Республики Узбекистан состоялась международная научная конференция, посвящённая 690-летию со дня рождения Амира Темура. В конференции приняли участие отечественные и зарубежные учёные, специалисты-темуроведы. В ходе мероприятия обсуждалась роль Амира Темура и цивилизации Тимуридов в мировой истории, науке и культуре.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана