Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

«Самарканд – родина величайших мыслителей» 

26.08.2024   2308   2 min.
«Самарканд – родина величайших мыслителей» 

Онлайн-семинар с таким названием был проведен в Международном исследовательском центре Имама Бухари совместно с Центром исследований исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) в рамках научного проекта «Центральная Азия – центр исламской культуры и искусства», сообщает «Самаркандский вестник».

В нем приняли участие ведущие ученые Института востоковедения Академии наук РУз, Международной исламской академии, Национального архива, Международного исследовательского центра Имама ат-Термизи, Академии наук «Туран», преподаватели и студенты высших учебных заведений, образовательных учреждений Самарканда и Бухары, научные сотрудники Центра, представители IRCICA и Турции, а также исследователи из Германии.
На семинаре выступил председатель Исследовательского фонда имени Махдуми Азама Дахбеди, старший научный сотрудник Самаркандского государственного университета Комилхан Каттаев, который рассказал подробно о руководителях самаркандской секты ханафии и их святынях.

Ученый впервые коснулся истории Самарканда и поделился информацией, полученной из исторических источников.

- Ни одно кладбище в мире не может сравниться с Чокардизой по числу великих ученых, которые захоронены здесь, за исключением Бокии в Медине и Муалло в Мекке, - сказал К. Каттаев. - В том числе, здесь покоится прах таких мыслителей, как имам Мотуриди, его учителя имама Саммоси, имамов Абул Касым Хакими, Абу Лайс, Абу Муин Насафи, Нажмиддин Умар Насафи, Кунди, Бурхониддин Маргинони и многих других.
По данным источников, на территории кладбища раньше находился сад имама Саммоси, одного из великих имамов Самарканда. Тот факт, что имам Мотуриди, похороненный на холме в центре сада, завещал быть упокоенным у ног Саммоси, показывает, насколько великим был этот человек.

На данный момент на кладбище «Чокардиза» обнаружены могилы 25 величайших ученых. Большинство наших мыслителей были учеными в области права ислама, хадисов, каламов, а остальные являлись представителями суфизма и государственными деятелями. Несомненно, их число будет увеличиваться в результате будущих исследований.

Особое внимание ученый также уделял исследованиям по поиску и изучению гробниц и надгробий величайших имамов и ученых, а также работе по благоустройству святынь. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   6850   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира