«Самарканд – родина величайших мыслителей»
Онлайн-семинар с таким названием был проведен в Международном исследовательском центре Имама Бухари совместно с Центром исследований исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) в рамках научного проекта «Центральная Азия – центр исламской культуры и искусства», сообщает «Самаркандский вестник».
В нем приняли участие ведущие ученые Института востоковедения Академии наук РУз, Международной исламской академии, Национального архива, Международного исследовательского центра Имама ат-Термизи, Академии наук «Туран», преподаватели и студенты высших учебных заведений, образовательных учреждений Самарканда и Бухары, научные сотрудники Центра, представители IRCICA и Турции, а также исследователи из Германии.
На семинаре выступил председатель Исследовательского фонда имени Махдуми Азама Дахбеди, старший научный сотрудник Самаркандского государственного университета Комилхан Каттаев, который рассказал подробно о руководителях самаркандской секты ханафии и их святынях.
Ученый впервые коснулся истории Самарканда и поделился информацией, полученной из исторических источников.
- Ни одно кладбище в мире не может сравниться с Чокардизой по числу великих ученых, которые захоронены здесь, за исключением Бокии в Медине и Муалло в Мекке, - сказал К. Каттаев. - В том числе, здесь покоится прах таких мыслителей, как имам Мотуриди, его учителя имама Саммоси, имамов Абул Касым Хакими, Абу Лайс, Абу Муин Насафи, Нажмиддин Умар Насафи, Кунди, Бурхониддин Маргинони и многих других.
По данным источников, на территории кладбища раньше находился сад имама Саммоси, одного из великих имамов Самарканда. Тот факт, что имам Мотуриди, похороненный на холме в центре сада, завещал быть упокоенным у ног Саммоси, показывает, насколько великим был этот человек.
На данный момент на кладбище «Чокардиза» обнаружены могилы 25 величайших ученых. Большинство наших мыслителей были учеными в области права ислама, хадисов, каламов, а остальные являлись представителями суфизма и государственными деятелями. Несомненно, их число будет увеличиваться в результате будущих исследований.
Особое внимание ученый также уделял исследованиям по поиску и изучению гробниц и надгробий величайших имамов и ученых, а также работе по благоустройству святынь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Учёные Узбекистана и Индонезии укрепляют сотрудничество в изучении наследия Матуриди
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялся международный научный семинар «Возрождение исламского наследия: богословская идентичность, духовная умеренность и экологические практики в современном мусульманском мире». В мероприятии приняли участие представители ведущих научных и образовательных учреждений Узбекистана и Индонезии, передает iccu.uz.
Семинар организован Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди, Международной исламской академией Узбекистана совместно с индонезийскими учреждениями LPTNU–PBNU, UNUSIA, UNU Yogyakarta, UNUGIRI и IPMAFA.
Участники представили доклады о научном наследии Имама Матуриди, вопросах вероучения в матуридитской традиции, религиозном мышлении, духовной умеренности и значении исламского наследия для современного общества.
Индонезийский исследователь доктор Сахал Махфуд представил исследование лингвистических особенностей интерпретаций вариантов чтения Корана в труде Имама Матуриди «Таъвилат аль-Куръан», а также их влияния на богословские и правовые подходы.
Говоря о сотрудничестве с узбекскими коллегами, он отметил:
«Узбекистан обладает большим научным потенциалом в области исламских наук, в частности в изучении наследия Имама Матуриди. Совместная работа позволяет нам обращаться к новым источникам, изучать различные подходы и обмениваться опытом. Уверены, что такой диалог будет способствовать дальнейшему развитию академических связей между Узбекистаном и Индонезией».
Доктор Нур Хидая, Lc., M.A., выступил с докладом о формировании богословской идентичности на основе труда Имама Матуриди «Китаб ат-Таухид», подходах к научному диалогу с представителями различных взглядов и теоретических положениях этого произведения.
«Большое впечатление на нас произвело внимание, уделяемое в Узбекистане изучению наследия Имама Матуриди и других великих учёных. Особенно важны возможность непосредственного общения с узбекскими коллегами, совместная работа с источниками и обмен мнениями. Такое взаимодействие создаёт прочную основу для реализации совместных исследований и научных проектов», — сказал доктор Нур Хидая.
Отдельное внимание на семинаре было уделено духовной умеренности в наследии Матуриди и Мухасиби, экологическому мышлению в мусульманском наследии Узбекистана и Индонезии, а также взаимосвязи исторического наследия и современных практик.
Международный семинар стал площадкой для развития научных связей между двумя странами, углубления исследований наследия Имама Матуриди с использованием современных подходов и расширения перспектив совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
